Le ms. est du n° ou du ru° siècle, Wilcken, L, cit

d’un ouvrage d'auteur, car le même procès, avons-nous vu, a deux versions différentes’. Ce fait — auquel s'ajoutent d’autres particularités — empêche aussi d’y voir des documents officiels”. On a donc pensé, avec raison, qu'on se trouvait en présence d’actes analogues aux actes des martyrs chrétiens”. Du coup, la valeur historique de nos actes était mise en doute. Reitzenstein* a voulu y voir de simples produits de l'imagination. Il est resté seul de son avis. Nous croyons, avec Wilcken°, qu’il y faut voir des actes faits d’après des documents officiels : ceux d’Isidore et de Lampon (n° 1) et ceux de Paul et d’Antonin (n° 2) s’en éloignent peu, tandis que les n° 3 et 4 s’en écartent beaucoup. Nous renvoyons à la sagace démonstration de Wilcken.

Daxs QUEL BUT GES ACTES FURENT-ILS COMPOSÉS ? La réponse à. cette question nous dira si les n° 3 et 4 se réfèrent aux Juifs. L'opinion de Deissmann*, que ce seraient des actes du martyrologe, une historia calamitatum, des Juifs alexandrins, est abandonnée, car ceux qui souffrent ce sont les Grecs’, et on est d’accord pour trouver que nous sommes en présence d'un marty rologe païen. Mais, tandis qu’on était unanimement d’avis qu'il avait pour cause les Juifs* , Rostowzew” et Wilcken” prétendent qu’il s’agit d’actes de martyre de Grecs d'Alexandrie morts à cause de leur esprit antiromain, qu’on a voulu dans ces actes glorifier l'esprit alexandrin de fronde anticésarienne et que ce sont des pamphlets de politiciens d'Alexandrie. C’est une hypothèse par trop recherchée — et, puis, pourquoi l’intervention des Juifs? Mais, arrètonsnous, une nouvelle découverte d’actes analogues vient d’être faite”. Il vaut mieux réserver SOn Opinion.

En dehors de ces groupes d'actes, les papyrus fournissent un

Plus haut p. 126 note 3.

. Mommsen, {. cit., considère les actes comme des procès-verbaux.

3 C'est À. Bauer, Free AS eraclen, À. Pap. 1 (1900) 29-47, qui le RIBIRIEE a émis cotte opinion.

h. Nachrichlen der Ges. der Wissensch. zu Gütuing. Phil.-hist. Klasse, “ ah