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On pourrait cependant se demander si ce motif est suflisant. Ces punitions peuvent, dans l'hypothèse d'actes faits par des Juifs, s'expliquer comme relatées dans le but de montrer « qu’ainsi périssent les ennemis d'Israël ». C£. la punition qui dans Philon, Jn Flac. S 18 ss. (M. IL 538 ss.), Prnt Flaccus : Caligula lui ordonne de se Ter celle qui dans Jos. C. Ap. 2.19 S143:88., frappe Apion : pour avoir médit e la circoncision, 1l nr To de se circoncire et néanmoins meurt. [C’est un trait de l’apologétique juive, c'est une forte croyance des Juifs, individuellement, que Dieu les venge de leurs adversaires : ainsi, les papyrus d’'Eléphantine, le livre de Daniel, etc.).