Esclavage

L'esclavage ne se pratique pas entre Kuku. La femme, malgré son état d'infériorité envers l'homme, n'est pas esclave : elle ne peut être ni tuée, ni vendue, ni échangée, et, comme nous l'avons vu, elle jouit de certains droits civils.

Les prisonniers, hommes et femmes, faits à la guerre, c'est-à-dire au cours d'une lutte entre Kuku, d'une part, et une peuplade étrangère, d'autre part, sont esclaves. Il en est de même des personnes des deux sexes qui viennent demander asile, pourvu, bien entendu, qu'elles soient d'une peuplade étrangère.

L'esclave est bien traité. Il se construit une hutte à côté de celle de son maître; s'il n'est pas marié, ses repas sont préparés par une des épouses de celui-ci. Quelquefois, le maître lui procure une femme en fournissant la dot nécessaire. Néanmoins, il est la chose de celui-ci et il peut être battu, vendu et mis à mort par lui.

La femme esclave devient libre le jour où elle est épousée par un homme libre. L'enfant né d'une femme libre et d'un esclave est libre. Des indigènes m'ont même dit que l'enfant issu de parents esclaves est libre, parce qu'il est né en terre kuku. Cette affirmation est à rapprocher de ce que j'ai dit à propos du mariage de la fille héritière du sol avec un étranger à la peuplade.

Vanden Plas.

Kuku. Poss. : Anglo-Egypt. F, d, 175.

KUKU

(Poss. : Anglo Egyptiennes)

F. — Vie sociale.

e) Organisation politique.

17ô. Organisation politique.

Plusieurs familles vivant sur une terre dont le propriétaire, Mata-lo-ko, est un individu descendant censément d'un premier auteur commun constituent un clan, lia terre occupée par un clan déterminé a un nom propre, et les gens formant ce .clan sont également connus par une appellation spéciale. Le propriétaire du sol a donc son nom, le clan a le sien et la terre habitée par le clan a également le sien.

Le clan peut être composé de plusieurs villages. Mais, à la tête de ces groupements, il n'y a en réalité aucun chef politique. De son côté, le propriétaire foncier, que l'on doit considérer comme le chef du clan, n'a pas d'attributions nettement politiques. Il est maître du sol, il le lotit et il a droit à certaines prestations de ceux qui en ont l'usage. Mais il n'exerce apparemment aucune prérogative politique ; il n'est pas, par exemple, le représentant ou le délégué du chef de l'Eau. En matière judiciaire, il n'intervient pour ainsi dire qu'à titre facultatif, toujours mollement et d'une façon toute patriarcale .

Vanden Plas.

Kuku. Poss. : Anglo-Egypt., F, e, 176.

KUKU

(Pobs. : Anglo-Egyptiennes).

F. — Vie sociale.

e) Organisation politique.