Padtbirr et BitziN, Chine moderne, p. 91 el

3. PLiNii Hiiloire naturelle, 1. XXXVI, c. xxii; hiDOM dk Sbvilu, Elymologiarum lib. XVJ, e. jv.

11) Cette légende se trouve aussi en Occident, Le passage sai-vd.nl au Lapidaire français (Biblioth^ue Datioaale, F. FR. 14830), à propos des diamaDls de l'Inde, montrera le parallélisme des deux légendes. « Il y en a bien de la grosseur d'une noix de coudre et tous sont crée à pointes de leurs nature et dessus et dessoubz sans afTailemens de main de homme et croissent conlluemment ensemble et y a masle et fumelle, et se nourrissent de la rousée du ciel et engendrent et font de petitz Qlz soubz eulz qui multiplient et croisseot tous les ans. Jay maintes fois essayé se len les garde avec ung de la roche et que on les oste de la racine et len les moulle souvent de la rosée du ciel en may, ils croissent tous les ans visiblement el les petitz deviennent bien grans. <> [f* 15 v°].

Geerts, p. 360, 361, 362, signale les pierres qui enfantent.

Dans Strabon, d'ailleurs, nons trouvons les pierres qui se reforment dans les plalamons de i'ile de Rhodes {tib. V, g 6.)

— C'est très probablement les petits galets de quarlz signalés par Geerts ' dont il est ici question. En japonais, ils s'appellent sku, keî thu, ga ran sekt, ordinairement go ban l'sAi (pierre pour le jeu de dames). On les rencontre dans plusieurs rivières de la Chine el du Japon.

12) La pierre de Lo long est sans doute une sorle d'Ampetilis *.

14) Au lieu de » polir le thé ", ne faudrait-il pas comprendre teinter? Au sujet de la fabrication du thé vert, destiné à l'Europe el & l'Amérique, P. Champion ' nous apprend que, suivant la destination du produit, on mélange au Ihé soit de la poudre d'indigo, soil du plfktre réduit en poudre impalpable, soit de la chaux éteinte. Enfin on emploie souvent aussi pour colorer le thé diverses espèces d'indigo plus ou moins foncé, même du bleu de Prusse. Celte pierre noirâtre ne serait-elle pas également employée au même usage ?

— Pour la pierre fang kie che, cf. p. 83.

15] Les Japonais, ayant horreur de tout aliment avancé, font servir sur leurs tables des poissons sortant du vivier, qu'on découpe avec ces yu Ickeou. On en mange immédiatement les morceaux, après les avoir trempés dans une sauce bouillante.

— Pétrifications formées par le carbonate de chaux tenu en dissolution dans