Rit Ambrosien
N.-B. Dans les comparaisons qu'il établit entre le rit ambrosien et le rit romain, M. Paul Lejay constate que le missel ambrosien a subi des changements, entre le xf siècle et le temps de la découverte de l'imprimerie et que ces changements ont eu pour but de le ramener à une plus grande ressemblance avec le missel romain (il y avait eu auparavant des changements plus considérables). En ce qui concerne la leçon prophétique de l'Ancien Testament, elle ne se rencontre plus aujourd'hui, dans le missel ambrosien, qu'aux messes du Carême, du Saint-Sacrement, du temps après la Pentecôte; à Pâques, à l'Ascension, à la Pentecôte, elle est remplacée par une lecture des Actes. On avait encore au xi" siècle l'habitude de lire les Gesta Sanctorum à la messe des fêtes des Saints, cette transformation de la lecture prophé-
LES LECTIONNAIRES S5
tique s'est entièrement perdue plus tard (voir lettres de Paul et Gebhardt : Mabillon, Musœum Italiauu, I, II, p. 97) (1).
Voici, d'après le missel ambrosien édité par Ceriani (Milan 1902), les Lectures prophétiques dans les messes où elles subsistent de nos jours.
A. Avent :
Ier Dim. irc Lecture, Isaïe, 51. Exhortation aux Israélites fidèles. — 2 Lecture, II Thessal., 2.
2" Dim. (Jérémie) Baruch, 4, 5. Joyeuse promesse à Jérusalem. — Rom., 15.
3 Dim. Isaïe, 35. Délivrance et Gloire d'Israël. — Rom., 1 1 .
4 Dim. Isaïe, 40. Le salut promis. — Hébr., 10.
5 Dim. Michée, 5. Règne pacifique du Roi Messie. — Galat., 4.
6' Dim. in Ecclcs. Mentait, Ezech., 44. Sanctuaire
décrit. — I Cor., 1 .
/;/ omuib. ecclesiis, Isa., 62-63. Le salut demandé
et obtenu. — Philipp., 4.
Remarque : d'ordinaire les lectures du Nouveau Testament sont adaptées à celles de l'Ancien ; voilà pourquoi elles diffèrent ici du missel romain.
B. Noël:
A la 3 messe : Isaïe, 9. Israël délivré par le messie. — Hébr., 1 .
S. Htienne. Actes des Ap., 6, 7 et S. Récit du martyre. — II Tim., 3 et 4.
d) Dictionnaire dé Théologie catholique ' \ racant-]
tom. I, col. 902 et (><>4.
vS. Jean. I S. Jean, i. — Rom., 8.
SS. Innocents. Jérém., 31. Plaintes de Rachel.
— Rom., 8.
S. Thomas. Isa., 52. Esclavage de Sion terminé.
— IITim., 2.
Dim. dans l'octave. Isa., 8. Confiance : châtiment de ceux qui n'ont pas foi. — Rom., 8.
Circoncision. (Jérémie) Baruch, 6. Vanité des idoles. — Philipp. , 3.