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3. Au tome II du Spicilège de d'Achery, livre I de la Chronique de Vézelay .

nulles nouvelles. Elle n'apparaît qu'au temps de l'abbé GeollVoi, lequel gouverna le monastère à partir de l'an 1037, et qui entreprit de le relever de la décadence où il était tombé. Alors pour la première fois le nom de Marie-Madeleine est introduit dans la titulature de l'abbaye, et c'est dans cette lettre adressée par le pape Léon IX à l'abbé Geofîroi :

Léo, episcopvs,! S. S. S. Dei, Gaufrido, abbati Vizeliacensis coenohii, qiiod est in honore Domini Noslri Jesu Chrisli et veneratione ejnsdeni (jeneiricis et B. B. apostolorum Pétri et Pauli et B. Mariae Ma^de\enaeejusdemque successoribus in perpelauni '.

C'est là, sinon l'acte de naissance, du moins le plus ancien acte de reconnaissance de la Madeleine bourgviig-nonne ; il est daté du 27 avril 1050 %

Les débuts de son culte n'allèrent pas sans difficultés, par suite d'un conflit qui opposa pendant près d'un siècle les évêques d'Autun et les abbés de Vézelay'^ Dans les dernières années du xi'' siècle, l'évêque d'Autun Norg-aud frappa d'interdit le pèlerinage de