X. La mort civile
2. Parents qui ont le droit d'offrir les gâteaux dans.les cérémonies funéraires.
3. Parents éloignés qui, dans les cérémonies funéraires, n*ont pas droit d'offrir les pinilas, mais seulement une oblation d'eau.
MOISB — MAHOMET. 453
s'est purifié selon le mode prescrit, soit en vivant douze années dans les bois,
« Soit en accomplissant les trois sacrifices des trois feux, soit en récitant pendant un mois une sauhita des Védas, soit en faisant les offrandes sàcalas,
« Soit en faisant la pénitence appelée pradjapatya, ou lasautapana, ou raticritchra, ou la taptacritchra , ou la parâca, ou la tchandryana, ou la pénitence yati appelée pénitence lunaire *,
« Il doit être accueilli, à son retour, par les brahraes, par ces paroles : 0 saint homme, vous voici de retour au milieu de nous et purifié. Venez et no péchez plus.
« Les Rendras ', les adityas ^, les vasous *, les
1. Pénitence à Tusage des anachorètes qui consiste à ne prendre que trois fois quatre-vingts bouchées de nourriture pendant un mois.
2. Les roudras sont des esprits supérieurs sortis du cerveau de Brahma, ils sont au nombre de onze. Voici leurs noms : Adjaicapâda, Ahivradhna, Viroupâkcha, Sauriswara, Djayanta, Vahauroûpa, Tryambaca, Aparâdjita, Savitra et Nara.
3. Les aditjas président aux mois de Tannée et se nomment: Yhaga, Vausou, Varouva, Mitra, Aryama, Savitri, Dhâtri, Vivawal, Twachtri, Pancha, Indra et Yama.
4. Les demi-dieux vasous sont au nombre de huit^ ce sont : Dhava, Dhronva, Soma, Neivitia, Anila, Anala, Prabhoucha et Prabhâna.
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génies da vent S les grands sainM ont souvent accompli cette pénitence lunaire, en ne mangeant que trois fois quatre-yingls bouchées de riz en un mois^ pour purifier la terre àe tous les crimes qai s'y oom* mettent.
« Sachez que l'homme yénérable qui accomplit tons les ans une fois cette pénitence lanaire^ est sûr d'être transporté dans le séjour bienheureux du régent de la lune.
« Toutes ces pénitences ont été prescrites aux dwidjas^ pour les fautes publiques et connues de tout le monde; écoutez les purifications ordonnées pour les fautes qui ont été commises secrètement.
« Par un aveu fait devant tout le monde, par le repentir, par la dévotion, et la récitation des prières sacrées, un pécheur peut être déchargé de sa faute. £n cas d'impossibilité de cet aveu, qu'il fasse les au* mônes prescrites aux fautes connues. .
* Suivant la franchise et la sincérité de l'aveu fait par un homme qui a commis une faute, il se débarrasse de cette faute comme un serpent de sa peau.
« Après avoir commis une faute, qu'il ait la ferme intention de ne plus retomber dans le môme péché, et
