Charles Blanc, Grammaire des arts du dessin, p
2. En écrivant ce chapitre, nous avons eu constamment sous les yeux l'ouvrage de M. Brutails, Pour comprendre les monuments de la France, Paris, 1918.
3. J.-N. Fauteux, Essai sur l’industrie au Canada.…., t. 1, p. 129.
4. Duchesneau à Seignelay, 13 nov. 1681, cité par Munro, The seigniorial system in Canada, p. 185,n. 3. — Aug. Gosselin, Vie de Mgr de Laval.…., t. II, p. 262-263.
En 1660, il n’y avait encore, dans toute l'étendue du Canada que onze églises dont huit pour le gouvernement de Québec. Sur ces huit, six avaient été édifiées en pierre (Gosselin, op. eit., t. 1, p, 243. — Faillon, Histoire de la colonie française…, 1. II, p. 373. On lit pourtant dans Salone, La colonisation de la Nouvelle-France, p. 275, que, d’après Mgr de Saint-Vallier, en 1685-1686, il n’y avait pour toute la colonie que quatre églises de pierre.
La première église du Canada fut la chapelle de bois que le P. d’Olbeau récollet, construisit à Québec en 1615, On la remplaça, en 1620, par une église de pierre détruite en 1629 (P.-G. Roy, Les petiles choses de notre
et planches à l'ordinaire avec une couverture de chaume (1).
Avec Mgr de Saint-Vallier, l'aspect du pays changea. Ce prélat (2) restera dans l’histoire comme un grand bâtisseur. Sans doute, avant lui, Mgr de Laval avait multiplié les sanctuaires. Mais qu’était-ce, pour la plupart ? De modestes réduits de bois (3).
Sous son successeur, en quelques années, le Canada, comme jadis la France de l’an mil, se couvrit d’une blanche robe d’églises neuves. Car Mgr de Saint-Vallier n’aimait que la pierre ; c’est en pierre qu’il construisait ou faisait construire des églises. Dès son arrivée dans la colonie, n'étant alors que grand vicaire, la pauvreté des édifices consacrés au culte l'avait affligé (1686) (4). Promu évêque, il eut l'ambition de laisser en pierre les églises qu'il avait
trouvées en bois. Et de fait on n’estime pas à moins d’une quarantaine Île nombre de celles que, suivant les cas, il fit bâtir ou rebâtir (5).
histoire..…., 3e série, p. 23-25 et Les Vieilles églises de la Province de Québec, p. 17. — Cf. Faillon, op. cit.,t. I, p. 148, 178-181).
1. Gosselin, op. cit., t. II, p. 263. — Mgr Amédée Gosselin, Le patronage des églises dans la Nouvelle-France dans le Rapport de l’Archiviste de. Québec pour 1922-1923, p. 118.
2, Il fut évêque de Québec de 1688 à 1727.
3. Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle, t. IL, p, 395.
4. Salone, La colonisation de la Nouvelle-France, p.275.—R, P. Marie- Antoine, Saint-Michel de la Durantaye, p. 29-30.
5. Rochemonteix, op. cit., t. L{, p. 346. — Cf. L'oraison funèbre de Mgr de Saint-Vallier dans le B. R. H., 1908, p. 118.
L'obligation de construire les églises fut assumée successivement par le Séminaire de Québec (1663), par la Compagnie des Indes Occidentales (1664), par le Roi (1674), (Ædits, ordonnances..., Québec, 1854, p. 35, 41, 97). En vertu d’un édit de 1679 le patronage des églises fut dévolu aux seigneurs, qui les avaient construites, à leurs frais, sur leur propre domaine ou, à défaut des seigneurs, à ceux qui les auraient construites, à leurs frais également, sur un terrain dont ils avaient la propriété ({bidem, p. 232). En 1699, Mgr de Saint-Vallier obtint un arrêt du Conseil du Roi, en vertu duquel le sieur évêque acquérait le droit de « faire bâtir des églises de pierre dans toutes les paroisses et fiefs de la Nouvelle- France où il n’en a pas été fait jusqu’à présent... au moyen de quoi le patronage lui en appartiendra.. » (Mgr Amédée Gosselin, op. cit ., p. 115-120).
En 1921, Mgr de Saint-Vallier, de concert avec M. de Vaudreuil, alors gouverneur, procéda à la détermination des limites des paroisses. Ce
On renonça dès lors aux constructions en bois (1). En 1749, lorsque Kalm parcourut le Canada, il n’y vit guère partout que des églises en pierre. Il les vit et même en trouva beaucoup fort belles et fort jolies (2). En 1760, cent vingt-cinq églises environ s’échelonnaient sur les deux rives du Saint-Laurent, de Chateauguay à Tadoussac (3).
En architecture, le bois se plie à tous les usages. Dès les origines, on eût au Canada des églises, des maisons, des forts. Tout cela était en bois. Se défendre apparaît comme une nécessité primordiale dans la plupart des pays neufs. La première habitation (4) que Champlain construisit à Québec pouvait s’appeler un château fort : assemblage de corps de logis protégés par un fossé et un pont-levis, et dont une ancienne gravure nous a rendu familière la physio-
nomie (1608), (5).
règlement, qui en créait quatre-vingt-deux, fut confirmé en 1722 par un arrêt du. Conseil du Roi (I. Caron, Procès-verbaux du procureur général Collet. dans le Rapport de l’Archiviste de... Québec pour 1931-1922, p. 263-264).
Il était bon de rappeler ces dispositions législatives. Car elles ont eu une action directe sur la construction des églises. Les années qui suivirent la fixation des paroisses virent les édifices religieux s'élever avec rapidité. Des ordonnances successives obligèrent les habitants à construire des églises en pierre à Saint-Nicolas de Lauzon (1721. P.-G. Roy, Inventaires des ordonnances…., t. |, p. 201), à Repentigny (1723. Zbidem, t. 1, p. 235), à Saint-Sulpice (1723. 1bidem, t. I, p. 248), à la Chesnaye (1924. Ibidem, t, I, p. 252), à Longueuil (1924 et 1925. 1bidem, t, 1, p. 260 et 277), à la Longue Pointe (17924. Zbidem, t. 1, p. 261), à Verchères (1724. lbidem, t.1, p.264).
1. Cependant la chapelle qui existait aux Forges de Saint-Maurice en 1740, était «en bois rond » (Aug. Gosselin, L'église du Canada.…., 3e partie, p. 160). *
Une ordonnance de 1734 fait allusion aux « bois de pin et cèdre nécessaires pour la bâtisse de l'église de Beaumont » (P.-G. Roy, Znventaire des ordonnances..…., t. 11, p. 152). Bâtisse est certainement pris ici dans un sens très général et ne peut s’entendre que de la charpente. L'église de Beaumont fut construite en pierre en 1733 (P.-G.Roy, Les vieilles églises... p- 130).
