Kalm, op. cit., p. 11, 39-40, 19b. à É

Pouchot nous a expliqué ce qu’en 1755, l'on entendait par « maisons à la canadienne ». « Ce sont des hangards faits de bois de chêne ronds encochés les uns dans les autres aux angles. Dans ces pays de bois, de pareils bâtiments sont bientôt construits. La cheminée est au milieu. On y fait des fenêtres et un toit couvert de planches... On enduit tout cet ouvrage ainsi que les fentes du mur » (Mémoires, t. I, p. 96-57). Les baraques de Niagara avaient été bâties de la sorte. À remarquer l'emploi du chêne. Dans la colonie même, on ne s’en servait guère pour la construction des maisons.

d'illusions à cet égard : « Quand je dis que nos maisons sont de pierres, je ne veux pas dire qu’elles soient de pierres de taille ; non, il n’y a que les encognures qui sont d’une espèce de marbre presque noir qui se tire par coupeaux assez bien faits. Les encognures étant de cette sorte de pierre sont très belles ; mais elles coûtent à tailler à cause de la dureté (1). » Les encognures, dit Marie de l’Incarnation. Sans doute faut-il sous-entendre les portes et les fenêtres. L'usage était de les faire en pierre de taille (2).

La pierre de taille de Beauport avait la réputation d’être la meilleure du Canada. S’en servait-on déjà au temps où

1. Lettres de. Marie de l’Incarnation, p. 384 (à son fils, 26 août 1644).

2. Au Séminaire de Québec, les portes et les fenêtres sont garnies d’encadrements de pierre (W. Carless, The architecture of French Canada, p. 2).

Lorsque Hilaire Bernard de la Rivière et François de Lajoue passèrent un marché pour la construction de la porte Saint-Jean, à Québec, ils marquèrent, sur leur devis du 12 mai 1695, que les pieds-droits et les cintres de la porte, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur, devraient être en pierre de Beauport (J.-E. Roy, La cartographie et l'arpentage sous le régime français dans le B. R. H., 1895, p. 57-58). — P.-G. Roy, La ville de Québec... t. Il, p. 424-425).

Le portail de la cathédrale de Québec, tel que le vit La Potherie, en 1700, était &« bâti de belle pierre de taille, qui est une espèce de marbre brut » (La Potherie, Histoire de l'Amérique Septentrionale…., t. I, p. 234),

A la maison des Sœurs de la Congrégation, à la Sainte-Famille de l'Ile d'Orléans, construite en 1701, il est spécifié que les murs sont en maçonnerie, les fenêtres et les portes en pierre de taille (Gosselin, L'instruction au Canada.….,p. 205).

Dans un mémoire relatif à la construction d’un bastion de Québec dont M. de Saint-Simon avait l’entreprise, on indique que les voûtes, les portes des façades, les pieds-droits, claveaux et sommiers des petites portes, les cordons, etc., devront être exécutés en pierre de taille de Beauport (1702. Arch. Nat. F5012, liasse 3 bis).

Une ordonnance de M. Ilocquart, du 28 juin 1732, prescrit une nouvelle adjudication pour les ouvrages en pierre de taille de l’enceinte de Montréal (P.-G. Roy, Znventaire des ordonnances…., t, 11, p. 121).

En 1756, Paul Tessier-Lavigne, maître-maçon-entrepreneur, s’engage à refaire l'hôtel de la compagnie des Indes à Montréal, «la porte d’entrée en pierre de taille, pareille à celle de l’Intendance » (E.-Z. Massicotte, Maçons, entrepreneurs.…., B. R. H., 1929, p. 139.

Cf. Kalm, op. cit., p. 4o.

A Québec, le même voyageur vit aux maisons de Québec des encognures et des fenêtres faites en pierre calcaire grise (/bidem, p. 79), et, aux murs de la ville, des portes en pierre à chaux grise (Zbidem, p. 81). Sous ces diverses dénominations, n'est-ce pas encore et toujours de la bonne

pierre de Beauport qu’il s’agit ?

Le Ab) —

Marie de l’Incarnation écrivait la lettre que nous venons de citer ; c’est-à-dire en 1644 ? C’est possible, c’est même probable. La supérieure des Ursulines parle d’une pierre presque noire, ayant l’apparence du marbre. Or la pierre de Beauport était une sorte de marbre noirâtre avec lequel on faisait aussi de la chaux. Dès 1636, à deux lieues de Québec, on extrayait de la pierre à bâtir: et le P. Le Jeune nous apprend qu’on l’employait pour la fabrication de la chaux. Il doit s’agir, il ne peut s’agir que de la pierre de Beauport (1).

Les murs étaient de schiste calcaire noir — une espèce d’ardoise — (2) ou de moellons, de simples pierres des champs que l’on noyait dans un lit de mortier, généralement de deux ou trois pieds d'épaisseur (3). Le blocage, qui entre dans la construction des églises décèle des mains expertes : le dessin des joints est très agréable à regarder (4).

On blanchissait parfois les murs à l'extérieur. Autrement dit, on les revêtait d’un crépi de chaux. Du moins en faisait-on ainsi du temps de Kalm pourles maisons d’habi-

1, J.-N. Fauteux, Essai sur l'industrie au Canada, t, 1, p. 128. — P. Boucher, op. cit., p. 124. — Leitres de Michel Bégon, p. p. L. Delavaud et Ch. Dangibeaud dans les Archives Historiques de la Saintonge et de l’Aunis, vol. XLVH, Paris, 1925, t. I, p. 43.

Sur un plan de Québec dressé par Villeneuve en 1690, on relève cette mention « chasteau de Beauport où l’on prend la pierre pour bastir » (Arch. des Colonies).