‹ Les Lettres Les Sciences et Les Arts au Canada sous le Régime Français Essai de Contribution à l'Histoire de la Civilisation CanadienneChapitre 180 sur 244 · Kalm, op. cit., p · texte numérisé non relu

Kalm, op. cit., p

4. En 1755, un incendie consuma presque tous les bâtiments de l'Hôtel- Dieu. L'hôpital seul fut épargné (P.-G. Roy, Les conflagrations.…., p. 102).

De 1956 à 1957, on reconstruisit l'Hôtel-Dieu (P.-G. Roy, La ville de Québec.…., t. II, p. 253-254).

5. Charlevoix, op. cit., t. II, p. 95. Pourtant, tel quel il aurait coûté 400.000 livres d’après les Mémoires de M. de la Salle sur le Canada (Arch. Nat., K 1232, n° 1, p. 35. Cf. p. 109. Mémoire de la conduite des Jésuites au Canada). Mais ces mémoires sont forts sujets à caution. C’est en 1648 qu’on l'avait rebâti une première fois.

ficence. Cet «immense carré » avec sa cour intérieure, ses « murs larges et solides », son « aspect massif » était « destiné dans la pensée des fondateurs à durer dessiècles » (4).

Comme l’on ne peut faire de rapprochements qu'avec ce que l’on connaît, le curé Navières le déclare « sans comparaison plus beau et beaucoup plus grand que celui... de Limoges » (2). À Kalm, il rappelle quelque chose de mieux : « on dirait un vrai palais. ; il ressemble au nouveau palais de Stockholm » (3).

Comme l’Hôtel-Dieu, comme l'Hôpital-Général, comme les Ursulines, le collège présentait une façade de deux étages — sans compter le grenier. Tant au dehors qu’à l'intérieur, l'apparence en était superbe. Trois cents familles auraient pu s’y loger à l'aise ; et cependant, en 1749, il n’abritait que vingt Jésuites. Ces chiffres, c’est Kalm qui les donne. Nous les laissons sous sa responsabilité. Ce botaniste aimait l’exactitude, jusqu’au scrupule. Mais, pour le besoin et le plaisir d'une antithèse il pourrait bien avoir été une fois moins exact que d'habitude.

Le Collège proprement dit — ou quartier des élèves — formait une aile séparée. Dans la maison des Pères, on avait suivi, pour chaque étage, la même disposition qu’à l’'Hôtel-Dieu et aux Ursulines : un corridor sur lequel donnaient toutes les pièces (4). Ordonnance très simple, mais la mieux adaptée qui soit à une société de gens vivant en commun et la plus logique, pour qu'ils se gênent le moins possible les uns les autres (5).

1. Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle, : t. I, p.224. Cf. P.-G. Roy, Les petites choses de notre histoire, 5e série, p. 83-85 etle B. R. H., 1929, p. 335.

2. Cité par Aug. Gosselin, l'Eglise du Canada.…., 2° partie, p. 336.

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