P.-G. Roy, op. cit. 5e série, p

8. Lettre du supérieur de Saint-Sulpice à Paris au supérieur de Saint- Sulpice à Montréal, s. d., publiée en appendice aux Anciens Canadiens de Ph. Aubert de Gaspé, p. 393. à

9. Abbé Auguste Gosselin, l'Eglise du Canada.…., 3° partie, p. 429.

Enfin plusieurs enfants ou jeunes gens séjournèrent quelques années en France pour acquérir une instruction classique qu’ils auraient aussi bien trouvée sans sortir de chez eux, au Canada. On cite, comme ayant ainsi fait leur éducation à l’étranger, Jacques Testard de Montigny, plus tard capitaine du détachement de la marine (1), François Charon, le fondateur des frères Charon (2), Charles-Denis Regnard Duplessis de Morampont, dernier prévôt de la maréchaussée à Québec. Parti du Canada en 1719, à quinze ans, il y revint en 1724, sans avoir pu finir sa philoso-

phie (3).

Les langues indigènes.

Une école fit toujours défaut au Canada: et l’on peut s'étonner que l’on n’ait jamais songé à la créer. Une institution semblable à celle des« jeunes de langue » aurait certainement attiré un grand nombre d'élèves. La connaissance des idiomes indigènes était indispensable aux Canadiens. Que cefut pour les besoins de l’évangélisation, de la politique ou du commerce,ce savoir leur était absolument nécessaire.

Il n’y avait pas, il n’y eut jamais au Canada de professeurs qui enseignassent publiquement l’algonquin ou l’abénaqui. Mais, dès la seconde moitié du xvrr° siècle, les Jésuites instruisaient ceux qui le voulaient ; il y avait des maîtres dans leur collège de Québec, les missionnaires qui revenaient des pays d'En Haut ; il y avait sans doute aussi des livres, car les Jésuites en avaient composé pour cet enseignementlà comme pour les autres enseignements (4).

Dès le début, dès la fondation de la Nouvelle-France, on

1. P.-G. Roy, Rapport de l’archiviste de... Québec pour 1922-1923, P. 290.