Sulte, Pages d’histoire.…., p

2. Abbé Ferland, Notes sur les registres de N.-D. de Québec, p. 29-30. — François Marguerie pouvait écrire l'anglais, le hollandais et le latin (1640- 1641) (Sulte, op. cit., p. 191).

3. Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle France au X VIP siècle, A MONPSSE

4. Ibidem, t. I, p. 233. 6 3. Ibidem, t. 1, p. 4o1-402, Dès 1635, le P. de Brébeuf avait ébauché un

dictionnaire de cette langue (Thwaites, The Jesuit Relations…., t. X,p. 5%).

quises (1). Le P. Aubery, qui en était arrivé à préférer pour écrire l’abénaqui au français, avait confectionné un vocabulaire de cette langue (2).

Marie de l’Incarnation, elle aussi, dès qu’elle avait entrevu une nouvelle voie pour travailler utilement à la gloire de Dieu, s’y était jetée résolument. Du moment que ce qu'elle avait appris avec ses pensionnaires sauvagesses pouvait servir les apôtres des Indiens, elle avait voulu les faire profiter de son expérience. Et c’est ainsi qu’elle avait trouvé le temps de faire un dictionnaire français-algonquin,, un dictionnaire algonquin-français, un dictionnaire et des catéchismes alg'onquins, hurons, iroquois, etc. (3).

Quant aux laïques, ceux qu’au xviné siècle l’on appelait interprètes, ils pouvaient être civils ou militaires. Il y en avait dans les villes, dans les troupes, certains vivaient à demeure chezles nations auprès de qui ils tenaient lieu de résidents (4).

Autant que le génie des armes, qu’on leur reconnaissait généralement, les anciens Canadiens paraissent avoir eu le don des langues. Pierre et Jean-Baptiste Talon, deux enfants de onze et huit ans, abandonnés pendant près de trois ans, chez les sauvages du Texas (1687-1689), apprirent plusieurs langues indigènes, et de manière à les parler très bien (5).

En revanche, la connaissance des ‘langues europeennes

1. Rochemonteix, op. cit., t. II, p. 397-398. — Le P. Marest, aumônier . d’Iberville en 1697, a fait un dictionnaire des langages parlés à la Baie d'Hudson (La Roncière, Une épopée canadienne, p. 116).