Histoire de l'Hôtel-Dieu de Québec, p

6, B. R. H., 1927, p. 458. — Kalm, op. cit., p. 114.

rite

1641 que les premières avaient commencé à se faire enseignantes (1) et, en 1725, les secondes (2). Ces religieuses purent faire du bien, en firent certainement. Mais beaucoup plus important apparaît le rôle joué par les Sœurs de la Congrégation. Nous avons vu les débuts de Marguerite Bourgeoys à Montréal. On croit qu’elle ÿ enseigna d’abord les garçons et les filles, et plutôt les filles que les garcons. Aussi s’explique-t-on mal l'affirmation suivante que nous trouvons sous la plume de Marie de l’Incarnation. En 1664, elle écrit: « À l'endroit des filles francoises.…. il n’y en a pas une qui ne passe par nos mains (3).» Et en 1669, « Les François nous ameine leurs fille de plus de 60 lieue d’icy quoyque Mgr nostre Prelat aye establydes maitresses d’escolle à Montréal pour suppléer en ce lieu attandant que nous y soyons establie (4) ». Il semblerait, à l'entendre, que cet établissement d’institutrices à Montréal était un événement tout récent.

Quoi qu’il en soit, en 1660, les Sœurs de la Congrégation avaient, à Montréal, et un externat et un pensionnat pour l'éducation des « jeunes personnes (5) ». Après 1670, elles essaiment. Elles fondent successivement des écoles à Champlain (1676) (6), à la Sainte Famille de l’ile d'Orléans (1685) (7), à Lachine (vers 1686) (8), à la Pointe aux Trembles de Montréal (vers 1690) (9), à la Basse-Ville de Québec (1691) (10), au Château-Richer (1693) (11), à Boucherville