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DIX-SEPTIEME LETTRE

table foy : Hoc non est hœresim pur gare, sed facere. Mais je connus, en vérité, qu’il n’y avoit point en effet d’heretiques dans l’Eglise, quand je vis qu’ils s’estoient si bien justifiez de toutes ces heresies, que vous ne pustes plus les accuser d’aucune erreur contre la foy, et que vous fustes réduits à les en- 5 treprendre seulement sur des questions de fait touchant Jansenius, qui ne pouvoient estre matière d’heresie. Car vous les voulustes obliger à reconnoistre que ces propositions estoient dans Jansenius, mot à mot , toutes , et en propres termes, comme vous l’écrivistes encore vous mesmes : Singulares, 10 individuel, totidem verbis apud Jansenium contentœ, dans vos Cavilli, c. 39.

Dés-lors vostre dispute commença à me devenir indifférente. Quand je croyois que vous disputiez de la vérité ou de la fausseté des Propositions, je vous escoutois avec attention ; 15 car cela touchoit la foy ; mais quand je vis que vous ne disputiez plus que pour sçavoir si elles estoient mot à mot dans Jansenius, ou non ; comme la religion n’y estoit plus intéressée, je ne m’y interessay plus aussi. Ce n’est pas qu’il n’y eust bien de l’apparence que vous disiez vray : car de dire 20 que des paroles sont mot à mot dans un Autheur, c’est à quoy l’on ne peut se méprendre. Aussi je ne m’étonne pas que tant de personnes, et en France et à Rome, aient creû, sur une expression si peu suspecte, que Jansenius les avoit enseignées en effet. Et c’est pourquoy je ne fus pas peu sur- 25 pris d’apprendre que ce point de fait mesme, que vous aviez proposé comme si certain et si important, estoit faux, et qu’on vous défia de citer les pages de Jansenius où vous aviez trouvé ces Propositions mot à mot, sans que vous l’ayez jamais pu faire. 30

Je rapporte toute cette suite, parce qu’il me semble que cela découvre assez l’esprit de vostre Société en toute cette affaire, et qu’on admirera de voir que, malgré tout ce que je viens de dire, vous n’ayez pas cessé de publier qu’ils estoient tousjours heretiques ; mais vous avez seulement changé leur 35 heresie selon le temps. Car, à mesure qu’ils se justifioient de l’une, vos Peres en substituoient une autre, afin qu’ils n’en fussent jamais exempts. Ainsi, en 1653, leur heresie estoit sur la qualité des propositions. En suite elle fut sur le mot à mot . Depuis vous la mites dans le cœur. Mais 40 aujourd’huy on ne parle plus de tout cela, et l’on veut qu’ils

6, les questions B.