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DIX-SEPTIÈME LETTRE 223

contenant l’heresie des Monothelites, et brûlé en cette qualité en pleine assemblée avec les autres écrits de ces heretiques. Et cette decision fust receüe avec tant de respect et d’uniformité dans toute l’Eglise qu’elle fust confirmée ensuite par deux autres Conciles Generaux, et mesme par les Papes Leon II et par Adrien II, qui vivoit deux cents ans après, sans que personne ait troublé ce consentement si universel et si paisible durant sept ou huit siècles. Cependant quelques auteurs de ces derniers temps, et entr’autres le cardinal Bellarmin, n’ont pas crû se rendre heretiques pour avoir soûtenu, contre tant de Papes et de Conciles, que les écrits d’Honorius sont exempts de l’erreur qu’ils avoient déclaré y estre, parce, dit-il que , les Conciles Generaux pouvant errer dans les questions de fait, on peut dire en toute assurance que le VI Concile s'est trompé en ce fait là, et que, n'ayant pas bien entendu le sens des lettres d’Honorius, il a mis à tort ce Pape au nombre des heretiques.

Bemarquez donc bien, mon Pere, que ce n’est pas estre heretique de dire que le Pape Honorius ne l’estoit pas, encore que plusieurs Papes et plusieurs Conciles l’eussent déclaré, et mesme après l’avoir examiné. Je viens donc maintenant à nostre question, et je vous permets de faire vostre cause aussi bonne que vous le pourrez. Que direz-vous, mon Pere, pour rendre vos adversaires heretiques? Que le Pape Innocent X a déclaré que l'erreur des cinq propositions est dans Jansenius ? Je vous laisse dire tout cela. Qu’en conclurezvous? Que c’est estre heretique de ne pas reconnoistre que l’erreur des cinq propositions est dans Jansenius ? Que vous en semble-t-il, mon Pere ? N’est-ce donc pas icy une question de fait de mesme nature que les precedentes ? Le Pape a déclaré que l’erreur des cinq propositions est dans Jansenius, de mesme que ses prédécesseurs avoient déclaré que l’erreur des Nestoriens et des Monothelites estoit dans les écrits de Theodoret et d’Honorius. Surquoy vos Peres ont écrit qu’ils condamnent bien ces heresies, mais qu’ils ne demeurent pas d’accord que ces Auteurs les aient tenuës : de mesme que vos adversaires disent aujourd’huy qu’ils condamnent bien ces cinq Propositions, mais qu’ils ne sont pas d’accord que Jansenius les ait enseignées. En vérité, mon Pere, ces cas-là sont bien semblables; et, s’il s’y trou\e quelque différence, il est aisé de voir combien elle est à l’avantage de la