ma treizième

ESCRITE PAR L'AUTHEUR DES LETTRES AU PROVINCIAL

AUX EEVEEENDS PEEES JESUITES.

Du 26 Novembre 1656

Mes Eevebends Pères,

Puisque vos impostures croissent tous les jours, et que vous vous en servez pour outrager si cruellement toutes les personnes de pieté qui sont contraires à vos erreurs, je me sens obligé, pour leur interest et pour celuy de l'Eglise, de découvrir un mystère de vostre conduite que j'ay promis il y 5 a longtemps, afin qu'on puisse reconnoistre par vos propres maximes quelle foy l'on doit adjouter à vos accusations et à vos injures.

Je sçay que ceux qui ne vous connoissent pas assez ont peine à se déterminer sur ce sujet, parce qu'ils se trouvent lo dans la nécessité ou de croire les crimes incroyables dont vous accusez vos ennemis, ou de vous tenir pour des imposteurs, ce qui leur paroist aussi incroyable. Quoy, disent-ils, si ces choses-là n'estoient, des Eeligieux les publieroient-ils, et voudroient-ils renoncer à leur conscience, et se damner 15 par ces calomnies ? Voilà la manière dont ils raisonnent ; et ainsi, les preuves visibles par lesquelles on ruine vos faussetez rencontrant l'opinion qu'ils ont de vostre sincérité, leur esprit demeure en suspens entre l'évidence de la vérité, qu'ils ne peuvent démentir, et le devoir de la charité, qu'ils 20 appréhendent de blesser. De sorte que, comme la seule chose qui les empesche de rejetter vos médisances est l'estime qu'ils ont de vous, si on leur fait entendre que vous

Title. Ecrite à un Provincial par un de ses Amis aux B* ; om. Bscrite . . . Provincial C.

lyS LES LETTRES PROVINCIALES

n'avez pas de la calomnie l'idée qu'ils s'imaginent, et que vous croyez faii-e vostre salut en calomniant vos ennemis, il est sans doute que le poids de la vérité les déterminera incontinent à ne plus croire vos impostures. Ce sera donc, 5 mes Pères, le sujet de cette Lettre. Je ne feray pas voir seulement que vos écrits sont remplis de calomnies, je veux passer plus avant. On peut bien dire des choses fausses en les croyant véritables ; mais la qualité de menteur enferme l'intention de mentir. Je feray donc voir, mes Pères, que

10 vostre intention est de mentir et de calomnier, et que c'est avec connoissance et avec dessein que vous imposez à vos ennemis des crimes dont vous sçavez qu'ils sont innocens, parceque vous croyez le pouvoir faire sans déchoir de Testât de grâce. Et, quoy que vous sçachiez aussi bien que moy ce

15 point de vostre Morale, je ne laisseray pas de vous le dire, mes Pères, afin que personne n'en puisse douter, en voyant que je m'adresse à vous pour vous le soutenir à vous-mesmes, sans que vous puissiez avoir l'assurance de le nier qu'en confirmant par ce desaveu mesme le reproche que je vous en

20 fais. Car c'est une doctrine si commune dans vos escoles que vous l'avez soutenue non seulement dans vos livres, mais encore dans vos thèses publiques, ce qui est la dernière hardiesse ; comme entr'autres dans vos thèses de Louvain de l'année 1645, en ces termes : Ce n'est qu'un péché véniel

25 de calomnier et d'imposer de faux crimes pour ruiner de créance ceux qui parlent mal de nous : Quidtii non nisi veniale sit, detrahentis autoritatem viacjnavi, tihi noxiam, falso crimine elidere ? Et cette doctrine est si constante parmy vous que, quiconque l'ose attaquer, vous" le traittez d'ignorant et de

30 téméraire.

C'est ce qu'a éprouvé depuis peu le P. Quiroga, Capucin alleman, lorsqu'il voulut s'y opposer. Car vostre Père Dicastillus l'entreprit incontinent ; et il parle de cette dispute en ces termes. De Just., 1. 2, tr. 2, disp. 12, n. 404 : U71 certain

ZbBeligieux grave, piedmi et encapiichofiné, cucullatus gymnopoda, que je ne nomme point, eut la témérité de décrier cette opinion parmy des femmes et des ignorans, et de dire qu'elle estoit pernicieuse et scandaleuse, contre les bonnes mœurs, contre la paix des Estais et des Societez, et enfin contraire non seulement à

40 tous les Docteurs catholiques, mais à tous ceux qui peuvent estre catholiques. Mais je luy ay soutenu, comme je soutiens encore. que la calomnie, lorsqu'on en use contre un calomniateur, quoy