Les listes géographiques des pylônes de Karnak comprenant la Palestine, l

J'aime à écrire à la première page de ce livre le nom de celui dont les beaux travaux ont fondé la science géographique égyptienne.

L'auteur reconnaissant

Bottlogne-8ur-mer t le 15 Juillet 1875.

-Lies opérations ayant eu pour objet le déblaiement de deux des pylônes qui couvrent les ruines de Karnak ont amené la découverte d'un nombre considérable de noms géographiques présentés à la manière égyptienne , c'est-àdire comme des personnages enchaînés portant sur la poitrine l'écusson dans lequel est écrit le nom de la localité qu'ils symbolisent.

Ces noms géographiques remontent au règne de Thoutmès III et se rapportent aux conquêtes extérieures de ce prince. Us appartiennent par moitié aux pays situés au nord de l'Egypte , et par moitié aux pays situés au sud. J'en ai publié la liste complète, avec tous les textes qui les accompagnent, sur les planches 17 — 26 de l'ouvrage que je viens de consacrer à la description générale des ruines de Karnak 1 ).

Je ne crois pas que , dans l'état actuel de la science , on puisse aborder avec fruit l'étude complète et raisonnée des deux listes supplémentaires du sud et du nord 2 ). Je ne crois pas non plus qu'une excursion au milieu des trente noms libyens qui appartiennent à une des listes principales 3 ) puisse être suivie de quelque succès digne d'être enregistré. Au contraire , les autres noms géographiques, c'est-à-dire ceux qui concernent le Haut Ruten, Kusch et Poun, sont un domaine dont nous pouvons dès à présent nous emparer et dont l'exploration promet d'immédiats et féconds résultats.

J'ai donc à peine besoin d'indiquer le but et le plan du nouvel ouvrage que je publie. Une partie des listes géographiques des deux pylônes de

1) Voyez Karnak, Étude topographique et archéologique ', avec un appendice comprenant les principaux textes hiéroglyphiques découverts ou recueillis pendant les fouilles.

2) Karnak, pi. 20, 21, 25, 26.

3) Karnak, pi. 22.

Kabutts-Bet, Listes géographique. }

Karnak reste quelque temps encore un champ inexploré réservé aux recherches ultérieures des égyptologues ; mais je vais essayer de retrouver dans la Palestine, dans l'Ethiopie, dans le pays des Somâl, les localités nommées sur les tableaux par lesquels Thoutmès III a consacré le souvenir de ses victoires.

§ 1 er HAUT RUTEN.

A. Les listes géographiques du Haut Ruten sont reproduites en trois exemplaires sur les murailles des deux pylônes de Karnak.

Le premier exemplaire est gravé sur le pylône VI f ) . On lit dans l'inscription horizontale qui lui sert de titre : „Liste (les pays du Ruten supérieur que 8a Majesté a enfermés dans la ville de Mégiddo la misérable, et dont 8a Majesté a emmené les captifs vivants à la forteresse Suhen à Thèbes, à sa première expédition victorieuse, conformément à tordre de son père Ammon qui Ta guidé (le roi) dans les bons chemins" 7 ). Cent quinze noms géographiques rangés sur cinq lignes y sont comptés.

Le deuxième exemplaire est gravé sur le pylône VII 3 ). Ce deuxième exemplaire n'est qu'une copie 4 ), avec quelques omissions, du premier. Il est surmonté d'un grand tableau où Thoutmès est représenté frappant des prisonniers de sa masse d'armes. Quatre inscriptions, sans parler de la liste géogra-

1) Ce pylône ne figure pas sur le plan du Grand Temple de Karnak publié par M. Lepsius (Denkm., I, 75), qui ne la pas connu, enseveli qu'il était sous les décombres. Il est placé entre le pylône V et les chambres de granit reconstruites par Philippe. Le pylône VI de M. Lepsius (loc. cit.), dont nous allons avoir à nous occuper à propos du deuxième exemplaire, devient par là notre pylône VII.

2) Texte déjà traduit dans sa partie alors connue par M. de Rougé (Étude sur divers monuments du règne de Thoutmès III, dans la Revue Archéologique, Novembre 1861, pag. 346). En

ra^^k07kWw~?l?H2i]=h^

3) Le pylône VI de M. Lepsius.

4) Tout porte en effet à penser que le construction du pylône VI, qui est situé au centre de Karnak et le plus rapproché du sanctuaire, est antérieure à la construction du pylône VII, placé parmi les dépendances du temple.

phique elle-même, accompagnent le tableau. Ce sont: 1° Le discours (mutilé et incomplet) que le dieu Ammon, en présence duquel la scène se passe, est censé adresser au roi pour le féliciter de ses victoires. 2° La <x>urte légende placée au-dessus du groupe de prisonniers que le roi va immoler. Elle vaut la peine d'être traduite. Prise (en captifs vivants) des chefs du Ruten, de tous les peuples inconnus, de toutes les terres des Fenekh-u l ) . 3° La légende qui accompagne la déesse derrière laquelle marchent les personnages représentant les peuples vaincus. On y lit: Conduite vers toi (Ammon) de tous les peuples inconnus et de toutes les terres des Fenekh-w, ramassés sous tes sandales 2 ). 4° Enfin l'inscription qui sert de titre à la liste des peuples. Le document est fruste. Ce qu'il nous importe de connaître est heureusement conservé. On lit encore : Tous les pays inconnus des frontières de Sati que Sa Majesté a emmenés comme captifs vivants . . . 3 ) . Ainsi les localités conquises qui, sur le premier exemplaire de la liste, n'appartiennent qu'au pays nommé le Haut Ruten, appartiennent sur le deuxième au Haut Ruten, auquel sont ajoutés le pays de Sati et les Fenekh-u.

C'est encore sur le pylône VH qu'apparaît le troisième exemplaire. Celui-ci offre quatre noms de plus que le premier, ce qui porte le total des villes citées au chiffre de cent dix-neuf. Le titre qui lui sert d'annonce ne diffère que par quelques variantes sans importance du titre par lequel le premier exemplaire est accompagné. Il s'agit encore ici du Haut Ruten , de la première campagne victorieuse de Thoutmès, et des prisonniers amenés vivants à Thèbes 4 ).

3) = f§^° , ^3Ji!$$^P'skï M' De "* 8eul8mot « dece8di -

verses légendes méritent quelques explications. Le premier , ^ÈS. , se dit de ce qui

est défendu, fermé ', caché, mystérieux (Brugsch, Dû?/.,, pag. 1409). D'après M. Chabas [Voy. Sun Égyptien, pag. 156) on pourrait traduire mystérieux, sacré, inconnu. Tous ces sens conviennent également aux phrases qui nous occupent. Le second mot , ~2f , est , d après M. Brugsch (Dict., pag. 495) une variante de ^ y y^^isi et signifie les parties les plus

éloignées d'un pays, la région extrême, la fin d'un pays ou d'un territoire. M. Chabas traduit extrémités, confins (voy. Voy. d*tm Égyptien, pag. 278, 280 , Recherches sur la XIX e dynastie pag. 48). 4) Pour le tableau complet de ces listes, voyez Karnak, pi. 17 — 21.

Une même liste comprenant un total de cent dix-neuf noms répétée trois fois, tel est donc, en somme, le document géographique dont l'étude va faire l'objet du présent paragraphe.

B. Les trois quarts des cent dix-neuf noms de villes cités par les listes hiéroglyphiques de Karnak sont retrouvés dans l'hébreu. Je ne veux pas étudier ici la question de savoir selon quelles règles se fait généralement le passage d'un idiome dans l'autre. Je ne sortirai ni des listes de Karnak, ni du règne de Thoutmès. Je mettrai seulement le lecteur à même de voir comment ce même passage s'effectuait à l'époque la plus ancienne que nous connaissions de la rencontre des deux idiomes. C'est donc un élément nouveau que j'apporte à la discussion du problème, et non une solution. On remarquera d'ailleurs que les règles selon lesquelles un mot sémitique est passé sous Thoutmès III dajis l'égyptien ne sont pas toujours celles dont on trouve l'application sous Ramsès II et les successeurs de ce prince, c'est-à-dire à une époque où les peuples sémitiques devenaient plus connus et où leur langue devenait plus familière aux oreilles égyptiennes.' Sous Thoutmès III, il est évident que le scribe chargé de la rédaction des listes s'est trouvé quelquefois très-hésitant , et que la rigueur observée par M. Brugsch et par M. de Rougé dans la transcription des noms hébreux du temps des Ramessides ne s'observe pas dans la transcription des noms cananéens du temps de Thoutmès. Nous en verrons la preuve dans l'examen rapide que nous allons faire des vingt-deux articulations hébraïques et des correspondent» égyptiens que les listes de Karnak leur donnent.

1. M — Ualeph initial n'est jamais omis dans les transcriptions hiéroglyphiques. Il est rendu par m (n 08 17, 31, 39, 44. 109), ce qui donne raison à M. Brugsch contre Çhampollion et M. Lepsius, par (j^ (n 01 15, 65, 90, 91), surtout par (j^j (n 08 14, 19, 40, 52, 66, 119) où le degré d'aspiration de l'R est indiqué par le déterminatif qa de la voix 1 ), pas une seule fois

par *v\ ou o. Quand il est médial, on s'est servi de (j qJ (n° 19), de (j

(n 08 39, 109), de v\ (n° 50). Plus tard, les Grecs, pour transcrire la même lettre dans les mêmes mots, ont employé de préférence a, rarement tj, e>], o, u>, comme si, de leur temps, l'aspiration de VtH se faisait moins sentir.

1) De Rougé, Mémoire sur ï origine de t alphabet phénicien, pag. 90.

2. 2 — On ne trouve pas d'autre correspondant au 3 que J (n os 15, 41, 43, 55, 57, 87, 114), *3^ ( n - 10, 19, 23, 69), et J*3^ (n 08 82, 105, 110, 111). Il est difficile d'affirmer que les Égyptiens aient distingué entre j et flj^ . D semble cependant que Jf est plutôt employé comme support de la voyelle », tandis que Y a est appelé de préférence par G flj^ . Quant au Jj*'&^ , il est transcrit en grec par deux |3, ce qui le rendrait l'équivalent de 21 . En somme, le 3, est une des lettres de l'alphabet cananéen sur lesquelles les scribes contemporains de Thoutmès ont le moins varié. Une seule fois (n° 6) , B = B , ce qui annonce la tendance à l'adoucissement et prépare déjà la tradition du (3 grec et copte , prononcé vida.

3. 3 —Ces Égyptiens n'avaient pas le 3. Neuf fois (n 08 2, 4, 44, 63, 70, 71, 73, 80, 89), ils l'ont rendu par ^z>*. On le rencontre deux fois (n" 113, 114) transcrit par 4, une fois (n° 79) par s (en supposant que la lecture de ce dernier nom soit certaine). 11 est à croire cependant que ^z>* ne rendait pas complètement pour les Égyptiens l'aspiration dure 3, car nous trouverons bientôt ^z>* = S dans les n 08 34, 40, 47, 119, et c'est même à cette équivalence, présentée d'une manière absolue, que l'alphabet phénicien donnerait raison , puisque la lettre qui y tient lieu du 5 hébreu est tirée de la forme hiératique égyptienne du ^r* 1 ). Quoi qu'il en soit, il faut remarquer que l'embarras des Égyptiens en présence du 3 ne se retrouve pas chez les Grecs qui ont invariablement employé le y

4. T — Le T est toujours 8 en grec, une seule fois C (n° 116). Mais les Égyptiens qui n'avaient pas l'articulation correspondante , ont été plus hésitants. Cinq fois (n°* 2, 13, 14, 36, 71), le 1 est exprimé par 1, trois fois (n 08 1, 17, 48) par <=*, deux fois (n 08 20, 116) par JL une fois par *==> et s^ (n 08 64, 91). Dans le même mot écrit avec deux T (THÏ1, ^^ c==a Jiû ,

'A8i8d, n° 76), ils ont employé ensemble le c=> et le JL Ces indécisions des hiérogrammates égyptiens en présence du T sémitique ont été déjà parfaitement aperçues par M. de Rougé et par M. Brugsch. Notons que le Ji et le <==>, qui représentent particulièrement le T, ont pour type dans d'autres parties de nos listes le tt et le fi (n 08 6, 56).

1) De Rougé, Mémoire sur talph. phénicien, pag. 43 et pi. 4 .

5. Ï1 — Cette voyelle, employée au commencement des mots, devait être nuancée d'une certaine aspiration. Elle est égale à ("Q dans ("Q ^, > *^H (n° 77), à w» dans ^T'^]^ Wï (n° 76). A la fin des mots, elle disparaît quelquefois (n 08 31, 36, 66, 67, 75, 110, 115), ou bien elle transcrite par^ (n 08 9, 10, 11, 44, 84, 117), par I (n 08 31, 53, 54, 59, 67, 110), par ^ (n 08 19, 105, 114), par (j^> (n 80 26, 82). L'aspiration, que nous voyons n'être pas sensible à la fin des mots, reparait dans les transcriptions grecques finales par 6 (n 08 82, 105). J'oubliais de dire qu'en général le Ï1 final a été entendu par les Grecs comme un a, par exception comme un u>«

6. 1 — C'est la voyelle longue par excellence. Rarement les Grecs l'ont transcrite autrement que par u> (n 08 2, 9, 19, 20, 21, 27, 2a> 37, 65, 109). Elle répond dans l'écriture égyptienne à H H ou w (n 08 2, 76), à % (n 08 9, 19, 28, 62, 67, 109). Il faut ajouter cependant que quelquefois elle est omise (n 08 20, 21, 38, 56, 91), probablement en raison du syllabisme de la consonne contre laquelle elle s'appuie.

7. T — Les listes de Thoutmès n'offrent que deux exemples de l'emploi du zcRn (n 08 60, 69). Le \ est chaque fois mis en usage. Les Grecs ont écrit C- On remarquera que pour l'hiérogrammate chargé de la transcription des noms de localités cananéennes , le T ne s'éloignait pas beaucoup comme prononciation du T, du tt et même du 5, puisqu'il a également rendu ces trois lettres par ^ (n 08 20, 23, 32, 79, 116).

8. n — Cette radicale répond à notre h très-aspiré. Les listes des pylônes donnent ® (n 08 6, 52) et J (n° 55). Dans {Jâ'V^Ô !^ Ava " X<xpâ8, rnrot*, les Septante se sont servis du ^ P our transcrire le n; dans Tl Hil J y? jDTBn, le n a au contraire été traité par Eusèbe 1 ) comme une voyelle, puisque le correspondant grec est 'Eaaejîcôv. Le n sera donc bien pour les Egyptiens l'aspiration forte représentée par le ^ arabe ou même le £ ; les Grecs l'ont adoucie jusqu'à n'en faire plus qu'une voyelle.

9. tt — On comparera °^)^1k' Hû?, 'kxxd, 'hàv (n° 9); a^ i V' l* 3 ' BoTV ^ B5£e ° x ( u ° 23 ) ; ÏU^Tl' tVntD *' 'Atopcôe (n° 56),

1) Onomasticoti , s. v. 'Eooepciv , Esebon dans St. Jérôme.

qui sont les trois seuls noms de la liste des pylônes où le ta soit employé. Le caractère indécis du tt s'y retrouve. Le tt répond dans le grec trois fois à x, une fois à 8 ; il répond dans les listes des pylônes .une fois à \ qui déjà répond autre part à T et à n, une autre fois à | dont les lettres corrélatives sont X T, et S. U semblerait même que dans 'Atap<6Ô on ait donné ^1 pour l'égal de tt, comme si le ta avait une tendance à se rapprocher du X

10."' — Les Égyptiens du temps de Thoutmès n'ont pas hésité sur la prononciation de cette lettre. Pour eux, VYod a toujours été (j () (n 08 3, 43, 60, 62, 68, 89, 102), et ^ (n 08 9, 3t, 37). Quelquefois cependant ils ne l'ont pas exprimé (n°* 11, 14, 30, 40, 47)* le traitant ainsi complètement comme voyelle vague,

• U. S — Il faut noter: 1°. que le 5 est transcrit six fois par ^zs* ou son homophone U (n 08 34, 40, 47, 67, 96, 117), c'est-à-dire parles mêmes signes qui ont servi à transcrire le 3; 2°. que dans les transcriptions grecques le S est rapproché du ^> rarement du x, tandis que le 3 est invariablement rendu par y- Les Egyptiens n'ont donc pas réussi à rendre au moyen de leur alphabet la différence entre le S et le 3 que les Grecs ont notée par l'emploi de x pour la première de ces deux lettres, et de y pour la seconde. Nous devons ajouter que d'après le système adopté par les scribes égyptiens le S a une tendance à se rapprocher comme prononciation du 3 qui se transcrit généralement comme lui , plutôt que du p avec lequel il n'a que des points de contact plus rares. La nuance gutturale manifestée par le x semblerait même faire croire que le S serait plus près du (jf arabe que du «*.

12. b — Cette lettre ne donne lieu à aucune observation nouvelle 1 ). Comme le ^, elle est indifféremment rendue par <=> (n 08 10, 15, 31, 39, 43. 71, 89, 106, 110) ou par je* (^64, 104). Dans le nom de U ' ^L ^ , ba^S, Carmel (n° 96), le ^ provient du b cananéen, changement d'ailleurs assez fréquent pour avoir été déjà souvent remarqué.

13. tt — De toutes les lettres le tt est celle dont l'emploi est le plus fréquent parmi les noms géographiques des pylônes. Rarement .elle est entrée dans le système adopté par les hiérogrammates sous la forme du t\ simple

1) De Rongé, Mémoire sur F alphabet phénicien, pag. 62, ChrestomatMe, I e partie, paff. 43; Brugsch, Géogr. T. I, pag. 9.

ou de ses homophones. Bien plus souvent, le a correspond à la syllabe ma exprimée par ^j^ , f~î ou û û . Le grec a toujours le ji.

14. 3 — Le 3 est passé dans l'égyptien sous sa forme habituelle, qui est celle du a^ ; les exemples sont trop nombreux pour être cités. Le rôle de cette nasale est bien connu. En certains cas , on l'ajoute au thème sémitique (n 08 4, 9, 46, 66, 83, 84) ; en d'autres cas on la retranche (n 08 24, 29, 34, 36). Dans les transcriptions grecques elle continue à être assez flottante. Elle est rendue par X dans les n 08 19, 39, 49, par jji dans les n 08 38, 41, 89. Une fois

^^ilk' "F* ( n ° 23 ) est tran8crit B5xvé et B5l0<5x -

15. — L'emploi du est aussi rare qu'est fréquent celui de TD. Une fois (n° 25) et une autre fois (n° 44), l'égyptien a employé le IqI et le pour transcrire le 0, comme autre part (n 08 13, 21, 28, 31, 67, 119) il a employé ces deux mêmes lettres pour transcrire le TD. Mais il est à remarquer que deux fois (n 08 11, 104) on amis en présence du le n- ^ , dont lès transcriptions du Xû n'offrent aucun exemple. Si le petit nombre de mots dont nous disposons suffisait pour faire loi , peut-être devrait-on admettre que, dans la langue cananéenne qui se parlait du temps de Thoutmès, le se rapprochait plus du u» emphatique que du <> .

16. 5 — lia tradition du 5 est déjà établie à l'époque de Thoutmès. Son

véritable équivalent est o (n 08 28, 30, 53, 54, 68, 83, 84, 86, 113^ 114)

auquel répond l'a grec, sans aucun doute faute de mieux. Le ♦*=> (n 08 42, 43, 47, 107), sert aussi à le transcrire. Mais tandis que quelquefois il s'adoucit en (j, (J(j, (J^ qui sont de véritables voyelles (n 08 14, 24, 56, 60), on le voit prendre la forme rude et devenir ["D ( n ° 8 81, 87) et même T (n° 3). Dans ce dernier exemple, comme dans les exemples de TdÇa et de TéfAo^a déjà cités par Gesenius, il a le son du 7.

17. 2 — Les Égyptiens n'ont pas abordé franchement le B. Ils l'ont le plus souvent exprimé par û (n 08 53, 54, 62, 66) ; mais ils ont ensuite glissé du D dans le J (n° 6) et du J dans le k-^. (n° 116). Les Grecs ont partout le cp, excepté dans le nom de Jaffa (n° 62), qu'ils ont écrit 'I6innj.

18. S — De quelque difficulté qu'ait été entourée pour les Égyptiens la prononciation du tsadé, il est certain que dans le plus grand nombre de cas ils ont cru en approcher d'aussi près que possible en donnant le j pour corrélatif de

cette lettre 1 ). Dans les listes de Karnak, le i est également mis en usage (n * 32, 79) , mais il feut ajouter que le scribe chargé de la transcription s'est aussi servi du Iq] (n * 61, 108), du gt (n° 11 5) /peut-être même de la simple sifflante 1 (n° 41). L'hésitation des Grecs qui ont employé le t, le 8, le a, le C n'a d'ailleurs pas été moins grande. Nous rappellerons que les listes de Karnak ne se servent jamais du "^ comme équivalent de S, tout simplement peut-être parce que l'occasion ne s'en est pas présentée.

19. p — Le p se rapproche du 5 et du 5 en ce que, comme ces deux lettres, il est représenté par a (n 01 11, 13, 26, 37, 106), par 3 (n° 79), par T (n° 61). Mais il s'en éloigne en ce que jamais on n'a recours pour en rendre le son au ^z^* qui sert si souvent à la transcription du 5 et presque exclusivement à celle du 3. Notons que dans le grec x représente le p, comme 7 représente le 3 et ^ le 5.

20. "ï — Le "ï se présente dans les mêmes conditions que le b. Il répond à <=> (n M 11, 12, 28, 29, 32, 34, 49, 50, 53, 54, 56) et à .s* (n M 14, 19, 21, 27, 48), sans qu'on puisse distinguer la nuance qui sépare ces deux signes.

. ' 21. TD — Le double caractère de la chuintante (w ss, Xû sch) semble déjà fixé à l'époque de la rédaction du catalogue géographique de Kaxnak. Tantôt « = ]££ ou son homophone oo ( n - 1, 18, 24, 38, 39, 48, 51, 55, 78, 110), c'est-à-dire SCH; tantôt v = fl ou ses homophones (n 0i 13, 21, 28, 31, 37, 67, 119), c'est-à-dire S. U est bien entendu que les Grecs n'ont pas d'autre correspondant que a.

22. T\ — Le T\ est rendu en grec beaucoup plus souvent par 6 que par t. Rarement il est initial, et dans le seul exemple que nous en donnent les listes il est exprimé par <— s» (n° 6), ce qui le rapproche du T qui est transcrit par le même signe (n 08 1, 17, 48, 76). Comme finale, le in a sa forme égyptienne dans s=> (n 08 11,70), dans \ (n° 56), dans «=sr (n° 34), mais surtout dans ^o ou o^\ qu'on doit regarder comme son véritable correspondant (n 08 16, 19, 28, 34, 52, 87, 94). Le fi, que nous venons de voir se confondre avec le T, ne se confond jamais avec le O. Une exception curieuse à étudier est

fournie par le n° 4 où T\ =± Yi\ = 1 = *=>> et par le n° 56 où t: = Y) , d'où l'on afi = B.

1) Voyez les exemples cités par M. Brogsch [Géogr. T. I, p. 10) et M» Chabas [Voy. d'un égyptien, vocabulaire, pag. 412.

MAXicra-Bir, Listof géographiques. 2

Eu somme l'étude compaxée des vingt-deux articulations hébraïques dans leur rapport, sous Thoutmès III, avec leurs équivalents hiéroglyphiques, donne les résultats suivants. J'omets les signes qui ne sont employés que très rarement ou exceptionnellement.

Voyelles:

Consonnes

b as <=>, j&&

B =s Jk A , ^0 — û