ZOMBI (LE) DU GRAND-PÉROU

ou LA COMTESSE DE CoCAGNE. NoU-

velement imprimé le quinze février 1697,5.1. — (Rouen?) pet. in-12 de 2 ff. et 145 pp. plus 6 pp. pour le portrait (en vers) de la comtesse.

« Roman assez libre de P. Corneille de Blessebois, qui y a raconté une aventure personnelle et s'est mis en scène sous l'initialisme M. de C...

(Corneille). — Le Zombi, en patois créole, signihe un fantôme, un sorcier; le Grand-Pérou désigne une habitation fort connue dans une des possessions françaises des Antilles. Quant à la Comtesse de Cocagne, il serait probablement fort difficile de soulever le voile qui recouvre ce pseudonyme, en admettant qu'il y eût quelque intérêt à le faire. » (E. Cleder, notice sur C. Blessebois, p. xxxviii.)

Le Zombi du Grand-Pérou, réimprimé en dernier lieu, il y a six ans, par les soins de M"^ Marc de Montifaud (Mme Quivogne), a eu plusieurs éditions citées par la Bibliographie Gay (t. VI, p. 462-464), qui donne en outre l'analyse de l'ouvrage.

ZORO ASTRE, HISTOIRE TRA- DUITE DU CHALDÉEN (publiée par le chevalier de Méhégan). — Berlin, à l'enseigne du roi Philosophe, 1751, in-i8.

Réimprimé, la même année, sous le titre ; « De l'origine des Guèbres, ou la Religion naturelle mise en

action ; » ainsi que dans 1' « Abeille du Parnasse » (t. V, n"' 3 et 5, 1752), et dans les « Pièces fugitives I) de l'auteur.

Le but de cette allégorie philosophique, très hardie pour l'époque, était de conseiller la destruction des

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couvents en France. Les allusions sont faciles à saisir. L'auteur, bien qu'ayant débuté par prendre le petit-collet, professai tassez ouvertement le déisme.

Son « Zoroastre» lui valut d'être embastillé, ainsi qu'un pauvre garçon imprimeur nommé Dufour, qui lui avait prêté son concours pour l'impression dudit ouvrage.

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Supplément et Additions