Chap. II, V

les œuvres. La foi pourra-t-elle le sauver? » Et* : « Fous vojez donc que C homme est justifié par les œuvres et non par la foi seule, »

Mieux vaut, sans contredit, la réduction de la loi du vieux Hillel, « Ne fais pas à ton prochain, ce que tu ne veux pas qu'il te fasse, » que celle de Habakuk, « et le juste vivra par sa foi. »

11 est vrai que le prophète n a pas dit ce que le Talmud lui met dans la bouche. Il fait dire à l'esprit de Dieu, a ce qui est obscur, mon âme ne s'y plait pas, mais le juste vivra par sa foi » (Emunah, qui vient d'Amen), c'est-àdire, de ce qui est affirmé. En d'autres termes : dans ces mauvais temps qui vont venir, le juste sera sauvé parce qu'il croit et qu'il est juste. » Le prophète n'a nullement voulu dire qu'il suffit d'avoir la foi et de se croiser les bras, il a dit d'ailleurs le juste et non l'homme; or nul n'est juste s'il n'agit pas d'après les lois de la justice.

Tout cela n'empêche pas le Talmud de dire * :