PREMIÈRE AUX CORINTHIENS, XIV
"■ Car si tu dis bénédiction pai- esprit. Celui qui tient le rôle d'audite ur Comment dira-t-il amen à ton action de grâces, Puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ? Tu peux rendre bien grâces, mais l'aulre n'est pas édiûé.
" Grâces à Dieu, je parle en langues plus que vous tous, Mais, en communauté,
J'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence, Aûn d'instruire aussi les autres, que mille mots en langue.
"' Frères, ne devenez point enfants par la raison. Mais soyez enfants quant au vice, et par la raison soyez adultes. ' Dans la Loi il est écrit :
C'est par gens d'autres langues et par d'autres lèvres u. xxvm. n-t
Que je parlerai à ce peuple, Et ainsi non plus ils ne m'entendront, dit le Seigneur »,
■' Si bien que les langues servent de signe. Non pour les croyants, mais pour les incroyants ; Au lieu que la prophétie n'est pas pour les incroyants, Mais pour les croyants.
'' Si donc toute la communauté se réunit au même lieu Et que tous parlent en langues,
Puis qu'entrent des gens du commun ou des non-croyants, Ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
■' Mais si tous prophétisent Et qu'entre un non-croyant ou un (simple) auditeur, Il est repris par tous, il est examine par tous ; Les secrets de son cœur sont mis au jour. Et ainsi, tombé sur sa face, il adorera Dieu, Proclamant que réellement Dieu est parmi vous.
'" Qu'est-ce donc (à dire), frères '?
Lorsque vous vous réunissez, chacun a cantique, A instruclion, a révélation, a langue, a interprétation : Que tout pour édification se fasse.
" Si quelqu'un parle en langue, Que ce soit à deux, ou au plus trois. Et l'un après l'autre, et que quelqu'un interprète ; Mais, à défaut d'interprète, ((u'il se taise dans la réunion, Et ne parie qu'à lui-même et à Dieu.
'^ Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, Et que les autres décident.
70 PREMltnE AUX COIUNTHIENS, XIV, 30-XV, 9
" Et s'il se fait révélation à un autre qui est assis.
Que le premier se taise.
" Car vous pouvez, un à un, tous prophétiser,
Afin que tous s'instruisent et que tous soient exhortés,
* Aussi bien les esprits de prophètes Sont-ils soumis aux prophètes ; " Car Dieu n'est pp.s (un dieu) de désordre mais de paix. [Comme en toutes les communautés des saints, " que les femmes dans les réunions se taisent, car il ne leur est point permis de liarler ; mais qu'elles soient soumises, comme aussi la Loi le) dit. Et si elles veulent s'informer de qjielque chose, qu'elles interrogent, ■\ la maison, leurs maris. Car il est inconvenant qu'une femme parle
en réunion].
' Ou bien est-ce de vous qu'est venue la parole de Dieu, Ou à vous seuls qu'elle est allée ?
'' Si quelqu'un pense être prophète ou spirituel. Qu'il reconnaisse que ce que je vous écris Est précepte du Seigneur.; '* Mais si quelqu'un ne le reconnaît pas, il ne sera pas reconnu. "' Ainsi, mes frères, aspirez à prophétiser, Et n'empêchez pas de parler en langues . '" Mais que tout convenablement et avec ordre se passe.
XV, ' Or, je vous notifie, frères.
L'évangile que je vous ai annoncé.
Qu'aussi vous avez accepté, auquel vous vous tenez, ■ Par lequel vous êtes sauvés.
Si vous le retenez comme je vous l'ai annoncé, A moins que vous n'ayez cru pour rien.
' Car je vous ai transmis en premier lieu Ce qu'aussi j'avais reçu :
Que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ; ' Qu'il a été enterré, qu'il est ressuscité le troisième jour.
Selon les Ecritures ; " Qu'il est apparu à Céphas. puis aux Douze ; " Ensuite il est apparu h plus de cinq cents frères en une fois, Dont la plupart subsistent encore maintenant, Mais quelques-uns sont morts ;
' Ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres ; * Et en dernier de tous, comme à un avorton, il est apparu aussi à ' Car je suis, moi, le moindre des apôtres, moi.
PREiMlÈRE AUX CORINTHIENS, XV, 10-25 71
Qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, Parce que j'ai persécuté la communauté de Dieu. ' Mais, par grâce de Dieu, je suis ce que je suis. Et la grâce qu'il a eue pour moi n'a pas été inutile, Mais plus qu'eux tous j'ai travaillé, Non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu avec moi.
" Donc, soit moi, soit eux, ainsi prêchons-nous. Et ainsi avez-vous cru.
" Mais si l'on prêche du Christ qu'il est ressuscité des morts. Gomment quelques-uns pai-mi vous peuvent-ils dire Qu'il n'y a pas résurrection de morts ? S'il n'y a pas résurrection de morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
•Mais si Christ n'est pas ressuscité, Vide est notre prédication, vide aussi est' votre foi.
" Et nous sommes aussi trouvés faux témoins de Dieu, Pour avoir témoigné à l'encontre de Dieu Qu'il a ressuscité le Christ, — Qu'il n'a pas ressuscité, Si vraiment les morts ne ressuscitent pas. —
'" Car, si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité.
.Mais si Christ n'est pas ressuscité, Vaine est votre foi, \^ous êtes encore dans vos péchés.
Donc aussi ceux qui reposent en Christ sont perdus. Si en cette vie seulement nous avons espoir dans Christ, Nous sommes plus à plaindre que tous les hommes.
" Mais Christ est ressuscité des morts. Prémices de ceux qui reposent, (jar, puisque par homme est mort, .\insi par homme est la résurrection de morts. De môme, en effet, qu'en .\dam tous meurent, .\insi dans le Christ tous redeviendront vivants.
■' Mais chacun en son rang :
Prémices, Christ;
Ensuite ceux du Christ, dans son avènement; Puis la fin, quand il remettra la royauté à Dieu, au Père, (Jtuanil il aura aboli toute domination, tout pouvoir et puissance.
"" Car il doit régner Jusqu'à ce qu'il ail mis tous les ennemis sous ses pieds.
i PREMIÈRE AUX CORINTHIENS, XV, 26-41
'"''■ Le dernier ennemi aboli sera la mort. ■' Car i7(Dieu) a tout mis sous ses pieds.
Mais quand on dit que tout lui a été soumis,
(Cela s'entend) évidemment
A l'exception de celui qui lui a soumis tout. "* Et lorsque tout lui aura été soumis,
Alors le Fils lui-môme se soumettra
A celui qui lui aura tout soumis.
Afin que Dieu soil tout en tout.
"" Aussi bien, que leront ceux qui sont baptisés pour les morts?
S'il n'est point vrai du tout que les morts ressuscitent.
Pourquoi donc se font-ils baptiser pour eux ? '" Pourquoi, nous aussi sommes-nous en péril à chaque heure ? " Tous les jours je suis à la mort,
J'en jure, frères, par la gloire que j'ai de vous
En Christ Jésus notre Seigneur.
'' Si, comme homme, j'ai eu à combattre les bêtes à Ephèse,
Que m'en revient-il?
Si les morts ne ressuscitent pas,
Mangeons et buçons, car demain nous mourons. " Ne vous (y) trompez pas :
Mauvaises compagnies gâtent bonnes mœurs ; " Dégrisez-vous comme il faut et ne péchez pas,
Car il y a des gens qui ont ignorance de Dieu :
— A votre confusion je le dis — .
" Mais, dira-t on, comment les morts ressuscitent-ils?
Et avec quel corps viennent-ils ?
" Insensé, ce que tu sèmes
N'est point rendu vivant s'il ne meurt. " Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps à venir que tu sèmes,
Mais wn simple grain, de blé par exemple, ou d'autre sorte. " Mais Dieu lui donne corps comme il veut,
Et à chaque sorte de semences son corps particulier. " Toute chair n'est pas la même chair,
Mais autre est celle des hommes,
Et autre la chair des bestiaux, autre est la chair des oiseaux,^
Autre celle des poissons, '" Et il est des corps célestes, il est des corps terrestres;
Mais autre est l'éclat des célestes, autre celui des terrestres ; "Autre l'éclat du soleil, et autre l'éclat de la lune,
Autre l'éclat des étoiles ;
