JACQUES, I

" Que nul, étant tenté, ne dise :

« C'est par Dieu que je suis tenté. » Car Dieu n'est point susceptible d'être tenté par le mal, Et lui-mèine ne tente personne .

" Mais chacun est tenté par son propre désir, (Etant ainsi) entraîné et amorcé ; Ensuite le désir, ayant conçu, enfante le péché, Puis le péché, consommé, accouche de la mort.

"Ne vous (y) trompez point, mes frères aimés. Touf cadeau cxcellenl et tout don parfait sont d'en haut, Descendant du Père des astres, Chez qui n'existent ni changement Ni obscurcissement transitoire.

' C'est volontairement qu'il nous a enlantés par parole de vérité, Pour que nous soyons comme prémices de ses créatures.

" Sachez-le, mes frères aimés !

Que tout homme soit prompt à écouter, Lent à parler, lent à se fâcher.

" Car colère d'homme ne rend pas juste devant Dieu.

■' C'est pourquoi mettant bas toute souillure Et excès de méchanceté.

Recevez avec douceur la parole (en vous implantée. Qui est capable de sauver vos âmes.

■' iMais roycz exécuteurs de la parole, l-^t pas auditeurs seulement, Qui se font illusion à eux-mêmes.

"' Parce que, si quelqu'un est auditeur de parole Et non exécuteur,

Celui-là ressemble à un homme qui regarde Son image naturelle dans un miroir ; ' Car il s'est regardé lui-même, il est parti. Et aussitôt il a oul)lié quel il était.

'" Mais celui qui a considéré la loi parfaite de la liberté Et qui s'y est fixé,

N'ayant pas été auditeur oublieux, mais exécuteur d'œuvrc, Celui là sera heureux par son action.

" Si quelqu'un pense être pieux Sans réfréner sa langue.

Mais en trompant son co-ur, De celui-là vaine est la piété.

" Ce qui est piété i)urc et immaculée devant Dieu Père,