MARC, IV

'" Et lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent au sujet des paraboles, " et il leur dit :

« C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; Mais, à ceux-là du deliors, c'est en paraboles qu'arrive tout, " Afin que bien ils regardent, et qu'ils ne çoient pas, Que bien ils écoutent, et qu'ils ne comprennent pas. De peur qu'ils ne se cont^'ertissent, et qu'il ne leur soit pardonné. >> " Et il leur dit : « Vous ne savez pas cette parabole?

Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles? " Le Semeur sème la parole.

'' Or, ceux qui sont le long du chemin où est semée la parole, ce sont ceux à qui, lorsqu'ils entendent, Satan aussitôt vient enlever la parole semée en eux.

" Et pareillement ceux qui sont semés sur les endroits pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, aussitôt avec joie la reçoivent, " mais n'ont pas en eux de racines, sont du moment, (et), venant ensuite tribulation ou persécution à cause de la parole, aussitôt succombent.

" Et les autres qui sont semés sur les épines, ce sont ceux qui ont écouté la parole, " mais (en qui) les soucis du monde, la séduction des l'ichesses et les convoitises d'autre sorte, s'introduisant, étouffent la parole, si bien qu'elle est rendue stérile.

'"Et ceux-là qui sur la bonne terre ont été semés, ce sont ceux qui écoulent la parole et l'acceptent, et qui portent fruit à trente, à soixante, à cent (pour un). »

" Et il leur dit :

« Est-ce que la lampe vient Pour être mise sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour être mise sur le support? ■' Car il n'est rien de caché que pour être manifesté; Et rien n'arrive en secret que pour venir au jour. "' Si quelqu'un a oreilles pour entendre, qu'il entende ! » " Et il leur dit :

« Faites attention à ce que vous entendez : Avec la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré, Et il vous sera surajouté.

" ' Car, qui a, il lui sera donné ;

Et qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. »

■■" Et il dit :

« Ainsi est le royaume de Dieu :

MARC, IV, 27-v, 5 287

Comme un homme (qui) a jelé la semence sur la terre ; '■ Il se couche et il se lève, la nuit et le jour;

Etla semence germe et pousse sans que lui-même sache comment ; •* D'elle-même la terre produit,

D'abord herbe, puis épi,

Puis froment à plein dans l'épi, ' Mais, quand le permet le fruit,

Aussitôt il applique la faucille,

Parce qu'est arrivée la moisson. »

'" Et il dit :

« A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu,

Ou en quelle parabole le mettrons-nous?

" (j'est comme grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en la terre,

Est la plus petite de toutes les semences qu'il y a sur la terre ; '' Et quand il a été semé, il monte

Et il devient i)lus grand que tous les légumes.

Et il pousse de grandes branches,

Si bien que sous son ombre les oiseaux du ciel peuvent nicher. »

" Et c'est par nombre de telles paraboles qu'il leur disait la parole,

selon qu'ils étaient capables de comprendre: " mais il ne leur parlait

pas sans parabole, et en particulier, à ses disciples, il expliquait tout.

" Et il leur dit, en ce jour-là, li soir venu : « Passons à l'autre bord. » '" Et laissant la foule, ils l'emmenèrent comme il était en la barque ; et d'autres barques étaient avec lui. " Et survint grand tourbillon de veut, et les vagues envahissaient la barque, à tel point que déjà la barque s'emplissait. " Et lui était à la poupe, endormi sur le coussin ; et ils le réveillèrent et lui dirent : « Ne te soucies-tu pas que nous périssons? » " Et réveillé, il tança le vent, et il dit à la mer : (( Silence! apaise-toi! » Et le vent cessa, et il se fit grand calme. '" Et il leur dit : (( Pourquoi ôtes-vous craintifs? N'avez-vous pas encore de foi? » " Et ils furent saisis de frayeur grande, et ils se disaient entre eux : « Qui donc est-il, pour que même le vent et la mer lui obéissent? a

V,' Et ils arrivèrent à l'autre bord de la mer, au pays des Gérasémiens. " Et comme il sortait de la barque, aussitôt vint à lui, d'entre les tombeaux, un homme en esprit impur, ' qui avait sa demeure dans les tombeaux. Et même avec une chaîne personne ne pouvait plus le lier, ' parce qu'il avait été souvent lié d'entraves et de chaînes, et-qu'avaienl été rompues par lui les chaînes, et les entraves brisées, et que nul ne le pouvait dompter: ' et continuellement, nuit et jour, dans les tombeaux et dans les montagnes, il était à crier et à se meurtrir avec