A PHILÉMON

* PaiiJ, prisonnier (') de Christ Jésus, et le frère ïii bien-aimé Philémon f *), notre coopérateur, *etàlas(r et k Ârchippe (***) notre compagnon de combat, et à Véi réunit dans ta maison: 'que la grâce et la paix vous i nées par Dieu notre Père et par le seigneur Jésus-Chr

^J'adresse à mon Dieu de constantes actions de gvù* sant mention de toi dans mes prières, *ctant instruit d* et de la Toi que tu témoignes envers le seigneur Jésus tous les saintSf ^afin que la commuiucation de ta foi d< licace pour Christ, en faisant reconnaître on nous toi de bien. 'J'ai, en effet, éprouvé une grande jpie et \ consolation h cause de ta charité, car grâce ù loi, frèi des saints a été tranquillisé. '^C'est pourquoi, quoique j*a

MANUSCRITS. C (dep. 3) D, FG, KL. Vg.] vauiantes. (*/nnmenceàPhUéinmt K iJ})Ui'e de Paul à Philèmon lèÉpUredv Paid à PkHémon * D Paul, apôtre de Jésufi-Chrisi | DLVgi. ^ I) au hien-aimé frère P. • FG Amphia Vg. Ai)pia \ KL et à Ap; aimée, et à Ygi. à la hieti-mmée sceur Appia *D de la foi et d D JésuS'Ckrisi •Tous (sauf C): Christ Jésus | Vg. devienne é faisant connaître par toute espèce de bien qui est en nous (Vgro. < nous) en Christ Jésus \ Tous (sauf CVgra.) : reconnaike tout le h nous (FG. en tous) ' KL Nous éproutxms, en ^et, une D Nous a KL éprouvé une grande reconnaissance et 'DVg. en Christ Jésus

NoTKS EXPLICATIVES. OTout porte i croire que cclU- cmirie cpiti à la mèoie époque et dans le même lieu que celle aux C^olossiens, c'et pftibablement pendant lemprisonneroent de Tapôtre à Rome. Cf. Co Éph. \\l,i.

(**) Philèmon habitait Colosses (cf. CoL IV, 9), et il parait qu'il sV par ses bienfaits et ses services envers IVglise de cette ville; Appl^ être sa femme.

(•••) Archippe, dont il est question Col. IV, 17, remplissait dans 1 lofises on minist<^re particulier.

'^au nom de la nécessité, je préfère l'exhortation. C'est dans cet esprit que, comme Paul, âgé, et matotenant en outre prisonnier de Christ Jésus, *®Je t'adresse une exhortation à propos de reniant que j'ai engendré dans les chaînes, Onésimef), **qui t'a été naguère nuisible, mais qui maintenant t'est utile ainsi qu'à moi, et que je t'ai renvoyé, "lui, mes propres entrailles, "que je voulais retenir auprès de moi, aOn que, à ta place, il me rendit service dans les chaînes que je porte pour l'évangile, *^mais je n'ai rien voulu faire sans ton avis, aQn que le bien que tu fais ne paraisse point le résultat de la nécessité, mais d'une volonté libre. "Peutêtre, en effet, n'a-t-il été momentanément séparé de toi, qu'aftn que tu le retrouves pour l'éternité, '• non plus comme un esclave, mais, bien plus qu'un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi surtout, et à bien plus forte raison de toi, soit dans la chair, soit dans le seigneur. *^Si donc tu me regardes comme étant étroitement uni à toi, accueille-le comme moi-même, "et s'il t'a foit quelque tort, ou s'il a contracté envers toi quelque dette, mets-les à mon compte. "C'est moi, Paul, qui ai écrit de ma propre main ; c'est moi qui te rembourserai ; pour ne pas te rappeler que c'est aussi de ta propre personne que tu es encore mon débiteur. *®Oui, frère, c'est moi qui voudrais tirer de toi ce profit dans le seigneur ; tranquillise mon cœur en Christ.

'* C'est parce que je compte sur ton obéissance, que je t'ai écrit, sachant que tu feras encore au delà de ce que je demande; ** mais en outre prépare-moi un logement, car j'espère que, grâce à vos prières, je vous serai rendu.

^'Ëpaphras (**), mon compagnon de captivité, te salue en Christ

MANUSCRITS. CD, FG, KL. Vga] VARIANTES. •Tous : œncenàbUj *je préfère VexhortaUan au nom de la chariU, Cest (Yg. je prière, puisque iu es te{, f exhorter, au nom de la charUé, comme Paul) \ D om. de Christ Jésus L. a. (sauf Q) : de Jésus-Christ «' Vgi. m'est uUU ainsi gv^à toi | Tous (sauf CDVgi.): que fai renvoyé "Tous (sauf CFG): mais, toi, (G om. mais, toi}

accueUk-le, lui, mes "FG om. mais esclave \ Vgi. moû, au lieu (fnfi

esclave, "K «'iZ a et om. envers to» "D débiteur dans le seigneur "KVg. mon cœur dans U seigneur

Notes explicatives. (*) C'était un esclave de Philémon qui s'était probablement enfui de Colosses, au détriment de son maître, et qui, dès lors, avait été converli par Paul ; cf. Col. IV, 9.

(**) Voy Col I, 7.