AVANT-PROPOS

Ce livre est formé de la suite des articles que fat donnés Van dernier dans la Quinzaine. La pensée qui a présidé à leur composition est tout entière contenue dans ces lignes qui servaient comme d'introduction à la série.

Dans ces chroniques mensuelles je m'efforcerai de rester fidèle à mon titre et de tenir nos lecteurs au courant non pas de tous les livres qu'on publiera, mais de toutes les. idées nouvelles ou rajeunies qui se manifesteront. C'est surtout dans les livres que les idées se font jour. C'est donc surtout à travers les livres que je les irai chercher. Et ce ne seront pas toujours les plus prétentieux et les plus métaphysiques qui m'attireront. Je sais ce que vaut la philosophie et Dieu me garde d'en dire du mal, mais il y a souvent plus de pensée vraie — j'entends par là de pensée vivante capable de se transformer en action et de passer dans les faits — dans une pièce de théâtre, dans un roman, dans un poème, dans un sonnet que dans tout un çros volume de philosophie rébarbative. Les phi-

losophes inventent peu, ils font plus souvent la théorie des pensées faites qu'ils n'élaborent vraiment des pensées nouvelles. Les grands semeurs de pensées ont été des poètes ou des apôtres.

Une conséquence de ces préoccupations, c'est que je toucherai à beaucoup d'ouvrages plutôt pour y trouver des indications des idées contemporaines et, comme on dit^ de notre « état d'âme » que pour les analyser et les juger en eux-mêmes.

Cest donc, ou à peu près, Vhistoire des idées de Van passé que ces articles retracent. Je nen ai pas voulu changer F ordre. Ils ont suivi de mois en mois Tactualité et ainsi reflètent la succession des faits littéraires.

Dirai'je maintenant un mot de Vesprit qui, en dehors de V unité extérieure de temps j met dans ces pages, je V espère au moinsy une cohésion plus vivante et plus intérieure ?

Simplement et loyalement, je dirai que cest un esprit chrétien, catholique même, si Von veut.

De même quil est loisible à tout homme, pour considérer les choses de la pensée, de se placer au point de vue de Vidéalisme, du panthéisme, du matérialisme ou de Vévolutionnisme, de même il doit être permis de se placer au point de vue du christianisme.

. Le christianisme crée en l'âme une atmosphère