CHAPITRE IV

Sur le devoir de connaître et de distinguer les causes

et les effets.

1. Le Philosophe a dit : Je puis écouter des plaidoiries et juger des procès comme les autres hommes ; mais ne serait-il pas plus nécessaire de faire en sorte d'empêcher les procès? Ceux qui sont fourbes et méchants , il ne faudrait pas leur permettre de porter leurs accusations mensongères et de suivre leurs coupables desseins. On parviendrait par là à se soumettre entièrement les mauvaises intentions des hommes. Cest ce qui s'appelle connaître la racine ou la cause.

YoQà le quatrième chapitre du Commentaire. 11 ex-

* Cest FexpUcatioo qm donnent de ce passage plasienrs eommentateon : « Par le partage des champs labourables et icardistritNitkm en porUon d^un H ( an lo* de lieue carrée), ^itxxm eat de qaoi s'occuper et s'entretenir babilnellement; t'est là le profit qalh en ont tiré. » (Ho-kiang.)

^ Oans oe chapitre sont faites plusieurs citations da livre des fjrs, ^jôi seront cootinaées dans les suivants. Les anciennes «aitkms sont fautives à cet endroit. Elles placent ce chapitre ^fês celui sur le devoir de rendre tee intetUione pitres ei «wcfn. (TcboO-BL)

plique ce que l'on doit entendre par la racine et les branches oa la cause et les effets.