LIVRE I, CH. 5. ] OU LES EOTRETIENS PHILOSOPHIQUES
pratique rhumanité) il ne permet pas que les horames sans humanité approchent de lui.
Ya-t-ii des personnes qui puissent faire un seul jour usage de toutes leurs forces pour la pratique des vertus de Thumanité? [ SMl 8*en est trouvé] je n'ai jamais 'VU que leurs forces n'aient pas été suffisantes [pour accomplir leur dessein], et, s'il en existe, je ne les ai pas encore vues.
7. Le Philosophe dit : Les fautes des hommes sont relatives à Fétat de chacun. En examinant attentivement ces fautes , on arriva h connaître si leur humanité était une véritable humanité.
8. Le Philosophe dit : Si le matin vous avez entendu la voix de la raison céleste, le soir vous pour<^ rez mourir '.
9. Le Philosophe dit : L'homme d'étude dont la pensée est dirigée vers la pratique de la raison , mais qui rougit de porter de mauvais vêtements et de se nourrir de mauvais aliments, n*est pas encore apte à entendre la sainte parole de la justice.
10. Le Philosophe dit : L'homme supérieur» dans toutes les circonstances de la vie , est exempt de préjugés et d'obstination ; il ne se règle que d'après la justice.
11. Le Philosophe dit : L'homme supérieur fixe fies pensées sur la vertu ; l'homme vulgaire les attache à la terre. L*homme supérieur ne se préoccu|)e que de Tobservation des lois; l'homme vulgaire ne pense qu'aux profits.
12. Le Philosophe dit : Appliquez-vous uniquement aux gains et aux profits , et vos actions vous feront recueillir beaucoup de ressentiments.
18. Le Philosophe dit : L'on peut, par une réelle et sinoèrt observation des rites, régir un royaume; et cela n'est pas difficile à obtenir. Si Ton ne pouvait pas, par une réelle et sincère observation des rites, régir un royaume , à quoi servirait de se conformer aux rites ?
14. Le Philosophe dit : ?re soyez point inquiets de ne point occuper d'emplois publics ; mais soyez inquiets d'acquérir les talents nécessaires pour occuper ces emplois, ^e soyez point affligés de ne pas encore être connu; mais cherchez à devenir digne de S'être.
15. Le Philosophe dit : San! (nom de Thsenç' tseu)^ ma doctrine est simple et facile à pénétrer. Tkseng-tseu répondit : Cela est certain.
Le Philosophe étant sorti , ses disciples demandèrent ce que leur maître avait voulu dire. Thsengtseu répondit : « La doctrine de notre maître consiste
« uniquement à avoir la droiture du cœur et h aimer
« son prochain comme soi-même '. »
* LeearaetèTA
Tao de wtte admirable senteDce, qae
nous aTona tradaiC par voix de la raison divine , est exp1l(|aé ainsi par Tehou-hi: La raison ou le principe des devoirs dam les acUotis de la vie .* sse we Iftangjan tchi H. . t Encbiiiois, tchùung et chou, Oa croira dlffldlement oue
16. Le Philosophe dit : L'homme supérieur eil infiueucé pa» la justice) l'homme vulgaire est in« fluencé par Famour du gain.
17. Le Philosophe dit : Quand vous voyez un sage , réfléchissez en vous-même si vous avez leê mêmes vertus que lui. Quand vous voyez un per* vers, rentrez en vous-même et examinez attentivement votre conduite.
18. Le Philosophe dit : En vous acquittant de vos devoirs envers vos père et mère, ne faites que très-peu d'observations , si vous voyez qu'ils ne sont pas disposés à suivre vos remontrances, ayez pour eux les mêmes respects , et ne vous opposez pas à leur volonté; si vous éprouvez de leur part deinau* vais traitements, n'en murmurez pas.
19. Le Philosophe dit : Tant que votre père et votre mère subsistent , ne vous éloignez pas loin d'eux ; si vous vous éloignez , vous devez leur faire connaître la contrée où vous allez vous rendre.
20. Le Philosophe dit : Pendant trois années (depuis sa mort), ne vous écartez pas de la voie qu'a suivie votre père; votre conduite pourra être alors appelée de la piété filiale.
2\. Le Philosophe dit : L'âge de votre père et de votre mère ne doit pas être ignoré de vous; il doit faire nattre en vous, tantôt de la joie , tantôt de la crainte.
22. Le Philosophe dit : Les anciens ne laissaient point échapper de vaines paroles, craignant que leurs actions n'y répondissent point.
23. Le Philosophe dit : Ceux qui se perdent en restant sur leur garde sont bien rares!
24. Le Philosophe dit r L'homme supérieur aime à être lent dans ses paroles, mais rapide dans ses actions.
25. Le Philosophe dit : La vertu ne reste pas comme une orpheline abandonnée; elle doit néces-^ sairement avoir des voisins.
26. Tseu-yeou dit : Si , dans le service d'un prince, il arrive de le blâmer souvent, on tombe bientôt en disgrâce. Si , dans les relations d'amitié , on blâme souvent son ami , on éprouvera bientôt sonindiffé» rence.
