CHAPITRE XV

Qomrwà us 41 uncLu.

l.Lfnj^&onp.princede^'rt, questionna Kbounc- TSXD sur l'art militaire. KHOutio-Tsxu lui rendit avec déférence : Si vous m'interrogiez sur les aOairesdescérémonies et des sacrifices, je pourrais vous répondre en connaissance de cause. Quant aux affaires de l'art militaire, je ne les ai pas étudiées. Le lendemain matin il partit.

Etant arrivé dans l'État de TcMng, les vivres loi manquèrent complètement. Les disciples qui le suivaient tombaient de faiblesse, sans pouvoir H relever.

Tieu-tou, manifestant son mécontentement, dît ; Les hommes supérieurs éprouvent donc aussi tes besoins de la faim? Le Philosophe dit ; Lltomme supérieur est plus fort que le besoin ; rbomme vulgaire, dans le besoin, ae laisse aller à la défaillance.

3. Le Philosophe dit : Sse, ne pensez-vous pas que j'ai beaucoup appris , et que j'ai retenu tout cela dans ma mémoire?

[Ledisciplejréponditavecrespect: Assurément; n'en est-il pas ainsi?

UYBE II, CH. 15.] OU LES ENTRETIENS PHILOSOPHIQUES. Il D*eD est pas ainsi ; je ramène tout à un seul prin-

eipe.

8. Le Philosophe dit : Yeou ( petit nom de Tseih tou ) , ceux qui connaissent la vertu sont bien tares!

4. Le Philosophe dit : Celui qui sans agir gouvernait l'État, n'était-ce pas Chunf comment faisait-il ? offrant toujours dans sa personne Taspect vénérable de la vertu , il n'avait qu'à se tenir la face tournée vers le midi , et cela suffisait.

6. Tt€u4chang demanda comment il fallait se conduire dans la vie.

Le Philosophe dit : Que vos paroles soient sincères et fidèles ; que vos actions soient constamment honorables ei dignes, quand même vous seriez dans le pays des barbares du midi et du nord , votre conduite sera exemplaire. Mais si vos paroles ne sont pas sincères et fidèles , vos actions constamment honorables et dignes , quand même vous seriez dans une cité de deux mille familles, ou dans un hameau de vingt-cinq, que peflserai^on de votre conduite?

Lorsque vous êtes en repos , ayez toujours ces maximes sous les yeux; lorsque vous voyagez sur un char, voyez-les inscrites sur le joug de votre attelage. De cette manière votre conduite sera exemplaire.

Tseu'tchang écrivit ces maximes sur sa ceinture.

6. Le PhilosopheditiOh ! qu'il était droit et véridique l'historiographe Yu (grand dignitaire du royaume de /Tel)! Lorsque l'État était gouverné selon les principes de la raison , il était droit comme une flèche; lorsque l'État n'était pas gouverné par les principes de la raison , il était également droit comme une flèche.

Khiu-pe-yu était un homme supérieur! si l'État était gouverné par les principes de la droite raison , alors il remplissait des fonctions publiques; si l'État n'était pas gouverné par les principes de la droite raison , alors il résignait ses fonctions et se retirait dans la solitude.

7. Le Philosophe dit : Si vous devez vous entretenir avec un homme (sur des sujets de morale), et que vous ne lui parliez pas , vous le perdez. Si un homme n'est pas disposé à recevoir vos instructions morales , et que vous les lui donniez, vous perdez vos paroles. L'homme sage et éclairé ne perd pas les hommes (faute de les instruire); Il ne perd également pas ses instructions.

8. Le Philosophe dit : Le lettré qui a les pensées grandes et élevées, l'homme doué de la vertu de l'humanité, ne cherchent point à vivre pour nuire àrbumanité; ils aimeraient mieux livrer leur personne à la mort pour accomplir la vertu de Thuma-

njté.