L'otjet confié doit être réclamé sans détour

it, f»mn^^esi fait le d^, «lui dotl ié

MANOtJ.

et amicalement; après s'être assuré du caractère dn dépositaire , c'est à l'amiable qu'il tàui terminer l'af. faire.

188. « Telle est la règle qu'il faut suivre pour ii réclamation de tous les dépôts; dans le cas d'un dépôt scellé, celui qui l'a reçu ne doit être inqaiétéeo aucune manière, s'il n'a rien soustrait en altmni le sceau,

189. « Si Un dépôt a été pris par des voleurs, cm. porté par les eaux ou consumé par le feu, le dépositaire n'est pas tenu d'en rendra la valeur, pounu qu'il n'en ait rien pris.

190. « QUe le roi éprouve par toutes sortes d'expédients, et parlés Ordalies que prescrit le Véda, celui qui s'eit approprié un dépôts et celui qui réclame ce qu'il n'a pas déposé.

191. « L'hortmle qui ne rediet pas un objet confié , et celui qui demande un dépôt qu'il n'a pas &it, doivent tous les deox être punis Comme des voleon, s'il s'agit dun olifei importani, comme de l'or ok des perles , ou condamnés à Une amende égale en tbleur à la chose en question ySiéUea f)en d^piiz,

193. « Que le roi fasse payer une amende de la ▼aléhr de l'objet à celui qui a dérobé un dépôt ordiliaire , ainsi qu'à êèlui qui a soustrait un dépôt scellé, sans distinction.

198. « Celui qui ^ piir de fadsses offres de serrieè, s'empare de l'argent d'autrui , doit subir pubji^èmént, ainsi qUe ses complices,' diverses sottes de supplice suivant tes circonstances ^ et mémia morti

194. « Un dépôt consisunt en telles diesei, lin^ par quelqu'uh en présence de certaines perwnoes, doit lui être remis dans le même état et de la tnéi&e manière ; celui qui y met de la fraude doit ètn panl.

198. a Lé dépôt fait et reçu en secret doit être rendu en secret; ainsi livrée ainsi repris.

196. « Que le roi décide de cette sorte les cnises éoucernaiit un dépôt et tin objet prêté par iialtié, sans maltraiter le dépositaire.

197. 'à Celui qui vend le bien d'un autr« , sans l'aisentiiiient de celui qui éU est prdpriétaire, aedoit pas être admis pat le juge à rendre témoigHAge, comme un toleur qui s'imagine ne pas avoir Toié.

198. k S'il est proche parent du propriétaire, il doit être condamné d une amende de six cent pttnàs; mais s'il d'ést point pàreUt et n'a aucune prétentioo à faire valoir , il est coupable de vol.

199. « Une donatioh ou une vente fiiite par on Autre que le téritable propriétaire ^ doit être considérée comme non avenue; telle est la règle établie dans les procédures:

300. « Poùrtouteéhosedont'onaeu lajouissaoee sans pouvoir produire aucun titre, les titres seuls rpnt autbriié ei non la jbUisfiàncéi HM l'a déte^ miné la loi.

LtVM:

loi. à 6èy qui éii p\h\h malfèM, aérant ntt |râbd nOiiibre dé personnes, achète un bien quel- ' conque, en acquiert àjiiste titre la^ propriété en pnyattt lé ^rli dfe ce bien , miêf^ si te vendeur n'est pàspràptiéià^;

m. « Mais si ié vendeur qui n^était pas propriè^ taire ne peut paè être produit, racheteur qui prouvé que ie marché à ëtê conclii publiquement eët renvoyé sank dêpëhS nàf le roi , él rattfcien jiossesseur, qiii avait perdu lé bieh, le reprend en payant à Vacheteur la^ moitié de sa valeur,

503. k On iie doit vendre àiicuhe marchandise mêlée avec ube âùtrê cofnme nori mtêe , ni une màrchâiidi^ dé nlaûvàîse qualité comme bonHê, ni une marchandise d'iinpoids plus faible que celui dont ofi est convetiu, ni une choâe éloignée, ni tme chose dont on a (^chë les défauts.

2Ô4. « si, apirés avoir montré au prétendu une jeune fille dont la main lui est accordée nioyennant tme gratijîcatîoh , on tui eh domine «ife aiOire pour épouse, il dévient le mari de toutes les deux pour le ménie prix ; telle eât la décision de Sîanou.

205. « Celui qui donne une jeune fille en mariage, et fait auparavant cohnaîtrè ses défauts, déclarant qu'elle est folle ou attaqdée d'éléphantiasls , ou qu'elle a déjà eu commerce avec un homme , n'eSt passible d'aucUhé peine.

206. « Si un prêtre ofBçiant , choisi pour faire un sacrifice, abandonne sa tâche, une part seulement des honoraires, en proportion de ce qu'il a fait, doit lui être donnée par ses acolytes.

207. « Après là distribution des honoraires, s*il est obligé de quitter la cérémonie pottr C(itt5e dé maladie et non sous vnfaux prétexte, qu'il prenne sa part entière , et fasse achever par un autre prétré ce qu'il a commencé.

208. * Lorsque, dans une cérémonie religieuse , des gratifications particulières sont fixées pour chaque partie de Toffice divin , celui qui a accompli telle partie doit-il prendre ëe qui y a été alloué , où \eà prêtres doivent-ils partager les honoraires en commun?

209. < Dans certaines cérémonies, quaJ'Adhwaryou (lecteur du Yadjour-VéJa ) prenne le char, qu4 le BrahmâCprétre officiant ) prenne un cheval , que le Hotri (lecteur du Rig-Véda) prenne un autre cheval, et FOudgâtri (chanteur du Sâma-Véda)lê chariot dans lequel ont été apportés les ingrédient* du ta^iice.

210. « Cent vaches étant à distribuer entre seize prêtres i les quatre principaux ont droit à la moi* tié environ ou quarante-huit; les quatre qui sui* UDt ,*à la moitié de ce nonobre ; la troisième série , an tien 9 la quatrième , au quart.

Sli. i bdtft^ des hdiUYiies se ttoiiisent pour eoopéôrer 9 diacim par leur tiravail , à une même en-

«eèprise , telle ekt ià maniéré dôht la distHbdiioâ 881 parts doit être faite.

212. « Lorsque de Targent à été donné ou promis i^it quelqu'un à ime personne qui le demandait pour le bbnsâcrë^ à un acte religieux , le don sera de nul effet, si l'acte n'est pas accompli;

213. « Mais si, i)ar orgueil ou par avarice, l*hommë qui a reçu l'argent refuse dans ce caè de lô tendre , ou prend par force V argent piromU, il doit être condamné par le roi à une amendé â*mi Souvàrna> en punition de ce vol.

^14. « telle est, cothme je viens de la déclarer, la manière légale de rèpî'endre une chose doiihëe; je vais ensuite déclarer les cas dû l'on t^ut ne péà sdidel'cies gages.

215. ft L'hdmme Salarié qui, saiis être malade, refuse par orgueil de fkire l'buvrage convenu ; Sera ptthi pal* une amende de huit ftrichnalas * û'ot; èl èoti salaire ne doit pas liii êti-é payé.

216. « Mais si après avoir été malade, IbrèqùHl est rétabli. Il fait sbh ouvrage coilf'driliémeht b la convention antérieure, il doit rècëVdi^ Sa pajre, même après un grand laps de temps.

217. « Toutefois, qu'ilsoit malade otl bieh portant, si l'ouvrage stipulé n'est pas fait par lui-mime ou par un autre, sbn Salaire ne doit pasiiil être dbhhé, qtiand même il S'en faut de très-peu qde la tiebè ne soit achevée.

2i8. « Tel est le règlement complet eonéèirnant toute ))esognè entreprise pour un Salaire; je tiis vous dédarei* maintenant la loi qui a rapport à ceux qui retapent îeuirs eUgagements.

219. « Q^e le roi bannisse de son royaumi^ celui qui, ayant fait atecdes négociants, et d'&utrès habitants d'Un bourg (grâma) ou d'un district, une convention à laquelle il s'était engagé par âetment, manque par avarice à ses promesses ;

220. « En outre , que le roi , ayant feit arrêter cet homme de ifiativâise fol, le condamne à payer quatre souvarnaS, ou Six nichkas, ou un satamÂna d'argent 3 , suivant les circonstances , et même tes trois amendes à là fois,

221. « telle est la règle d'après laquelle liû roi ^ juste doit intiiger des punitions à ceux qui hé remplissent )>a8 leurs engagements parmi tôîià les citoyens, et dans toutes les classes.

22i2. « belui qui, ayant acheté ou vendu une chose , laqueUe a un prix fixé, et n'est point périssable, comme une terre ou des métaux, vient à s'en repentir, pendant dit jbtirt peut rendre oU reprendre cette chose ;

228. « Mais passé le dixième jour, il ne peut phis toi rendre hi forcer de rendre; celui ^ui reprend pkir

< Toytt d-dettui it IS4.

s Jbid. et salv.

force, ou oblige à reprendre , doit être puoi par le roi d'une amende de six cents panas,

224. « Que le roi lui-même fasse payer une amende de quatre-vingt-seize panas à celui qui donne en mariage une tille ayant des défauts, sans en prévenir*.

225. « Mais celui qui, par méchanceté, s'en vient dire : « Cette fille n'est pas vierge, » doit subir une amende de cent panas j s'il ne peut pas prouver qu'elle ait été polluée.

226. « Les prières nuptiales sont destinées aux vierges seulement , et jamais en ce monde à celles qui ont perdu leur virginité; car de telles femmes sont exclues des cérémonies légales.

227. « Les prières, nuptiales sont la sanction nécessaire du mariage, et les hommes instruits doivent savoir que le pacte consacré par ces prières est oomplet et irrévocable au septième pas (pada) */atY parlatnariée, lorsqu'elle marche donnant la main à son mari»

228. « Lorsqu'une personne éprouve du regret après avoir conclu une affaire quelconque, le juge doit, d'après la règle énoncée , la faire rentrer dans le droit chemin.

229. « Je vais maintenant décider 'convenablement, et suivant les principes de la loi , les contestations qui s'élèvent entre les propriétaires de bestiaux et les pâtres, lorsqu'il arrive quelque accident.

230. « Pendant le jour, la responsabilité relative à la sûreté des bestiaux regarde le gardien; pendant la nuit , leur sûreté regarde le maître, si le troupeau est dans sa maison , mais s'il en est autrement si nuit et jour le troupeau est confié au gardien, c'est le gardien qui est responsable.

231. « Le vacher qui a pour gages des rations de lait doit traire la plus belle vache sur dix , avec l'agrément du maître ; ce sont là les gages du pâtre qui n'a pas d'autre salaire.

232. « Lorsqu'un animal vient à se perdre, est tué par des reptiles;' ou par des chiens , ou tombe dans un précipice, et cela par la négligence du gardien , il est forcé d'en donner un autre;

233. « Mais lorsque des voleurs ont enlevé un animal , il n'est pas obligé de le remplacer , s'il a proclamé le vol, et s'il a soin, en temps et lieu, d'en instruire son maître.