CYCLE DE SOIXANTE

Ce cycle de soixante est composé, V d'un cycle de dix qu'oj nomme les dix Kan. Les noms de efaaaue KM sont, ^^

13 3 4 5 6 7 .it 9 10 Kia, Y, Piiig,Tiiig, Voa,Ki, Keng, Sin, Gin, Koei.

r (Nn cycle de douze, qu'on appelle les douze Tchi , et qu'on nomme chacun séparément,

Tse, Tcheoa, Yn, Mao, Chin, Se, Oa, Ouei, Gbin, Yeou, Sn , Hai.

Ces deux cycles , combinés ainsi ensemble , forment le cycle de soixante.

Kia-tse,

Y-tcbeoa,

Kag-yn,

Ting-mao,

YoiKhin,

Khse,

Keog-ou,

SÙHMld,

GiiHshin,

Kuei-yeoa,

Kia-su,

Y-hal,

PiDg-Ue,

Ting-tcheou,

Vwi-yn,

Ki-mao,

KengKïhin,

Sin-ae,

Gîn-oo,

Kien-ooei,

Kia-chin ,

Y-yeoo,

Ping-ea,

TiDg-hai,

You-tae,

Ki-tnbeoii

Keiig-yn,

Sin-mao,

GiDHShin,

Kuei-se,

KJa-ou,

Y-ouei,

Ping-chin,

Ting-yeca,

You-au,

Ki-hai,

Keng-tse,

Sin-tcheoQ,

Gin-yn,

Kuei-mao,

Kia-chin,

Y-se,

Ping-ou ,

Ting-ouel.

You-chÏD ,

Ki-yeou ,

Keng-6U,

Sin-bal,

Gin-tse ,

Kuei-tcheou ,

Kia-yn,

Y-mao,

Ping-diin,

Tlng-ae,

YOUhOO,

Ki-ouei,

Kaig-chin,

Sin-yeou ,

Gin-8u ,

Kuei-tiai.

Ainsi actuellement que Ton se sert de ce cycle pourlesannées, KJa-tse, par exemple, désigne 1804 de J. C. ; Y-tcheou , 1805 ; Ping-yn, 1806, etc. Ce cycle répond à notre siècle; mais au lieu que le siècle est de cent années, le cycle n'est que de soixante , après lesquels on revient au premier nombre, ou Wa-tse*.

* UDe autre manièie de eompter les années en Chine est U déignatioo de Vannée de règne de chaque empereur et ^ mois de cette même année. Ainsi Tannée I804de l^ère chrétvnoe est U premièce année da eyde de soixante et la neu-

Tième Kia^King an règne de Temperear qol a précédé oelai qai règne anjoard'hul en Chine. Cette même année 1804 de notre ère est la première da soixante-quinzième cycle des Chinois , d*après la Table chronologique rédigée par les plus savantB lettrés de la Chine sous le règne de Tempereur Khieh- LOtmo, et que nous avons publiée à la fin du premier volume de notre DeecripUon de la Chine (Paris , Didot frères , 1837) . Cette Table chronologique que le père Amiot envoya en France pour être déposée à la bibliothèque du roi, où elle se trouve , doit être préférée sous tous les rapports aux Tabla chronologiques rédigées par des Européens souvent igno* ranb des premiers éléments de l'histoire chinoise, et qui p^r cela même n'oot auoan titre aux prétentions qu'ils s'attfib««t (G. P.i

ou LE LIVRE SACRÉ,

HOMME AUSBI