LIVRE ONZIEME
155. « SU mange de la viande sèche ou des cham- I des peaux ou de la viande, il faut subir un Jeâne
pignons terrestres, et quelque chose venant d'une boucherie , à son insu , il doit s'imposer la même pénitence.
156. « Pour avoir mangé , avec connaissance de cause, la chair d'un animal Carnivore, d'un porc domestique, d'un chameau, d'un coq, d'une créature humaine, d'une corneille ou d'un âne , la pénitence brûlante ( Taptakritchlira ) est la seule expiation.
157. « Le Brahmane qui , avant d'avoir terminé son noviciat, prend sa part du repas mensuel en rhonneur d'un parent récemment décédé ' , doit jeûner pendant trois jours et trois nuits, et rester un jour dans l'eau.
158. « Le novice qui goûte du miel ou delà viande, sans le vouloir ou dans un moment de détresse y doit subir la pénitence la plus faible , celle du Prûdjâpatya, et terminer ensuite son noviciat.
159. « Après avoir mangé ce qui a été laissé par un chat, une corneille, un rat, un chien ou une mangouste, ou bien une chose qui a été touchée par un pou , qu'il boive de \sl plante appelée brahmasouvartchalâ en infusion dans Veau,
160. « Celui qui cherche à se conserver pur, ne doit point manger d'aliments défendus; s'il le fait par mégarde , qu'il les vomisse aussitôt, ou qu'il se purifie sur-le-champ par le moyen des expiations prescrites.
161. « Telles sont les différentes sortes de pénitences prescrites pour avoir maugé des aliments défendus ; apprenez maintenant la règle des pénitenees par lesquelles on peut expier le crime de vol.
162. « Le Brahmane qui a volontairement pris un objet , comme du grain cuit ou cru , 4ans la maison d'un homme de la même classe que lui , est absous en faisant la pénitence du Prâdjâpatya pendant une année entière;
163. « Mais pour avoir enlevé des hommes ou des femmes, pour s'être emparé d'un champ ou d'une maison, ou pour avoir pris feau d'un puits ou d'un lavoir, la pénitence du Tchândrâyana est prescrite.
164. a Après avoir volé dans la maison d'un autre des objets de peu de valeur , que le coupable fasse la pénitence du Sântapana pour sa purification, ayant d'abord restitué les objets volés, ce qu'on doit ^airedans tous les cas.
165. « Pour avoir pris des choses susceptibles d'être mangées ou avalées, une voiture, un lit, un siège, des fleurs, des racines ou des fruits , l'expiation est d'avcUer les cinq choses que produit une vache, du lait, du caillé, du beurre, de l'urine et de la bouse.
166. » Pour avoir volé de l'herbe, du bois, des arbres, du riz sec, du sucre brut, des vêtements,
Vovez ci-dessus , Liv. m, si. 247.
UVRRS SACRÉS DK l/ORrK.NT
sévère pendant trois jours e^ trois nuits. ^
167. « Pour avoir dérobé des pierres précieuses ^ des perles, du corail, du cuivre, de l'argent, du fer , du l£fiton ou des pierres, on ne doit manger pendant douze jours que du riz concassé.
168. « On n« doit prendre que du lait pendant trois jours, pour-avoir volé du coton, de la soie ou de la laine, ou un animal au pied fourchu ou non fourchu, ou des oiseaux, ou des parfums, ou des plantes officinales , ou des cordages.
169. « C est par ces pénitences qu'un Dwidja peut effacer la faute qui résulte d'un vol ; mais il ne peut expier que par les pénitences suivantes le crime de s'être approché d'une femme avec laquelle un commerce charnel lui est interdit.
170. » Celui qui a entretenu une liaison charnelle avec ses sœurs de la même mère, avec les femmes de son ami ou de son fils, arec des filles avant l'âge de puberté, ou avec des femmes des classes les plus viles, doit subir la pénitence imposée à celui qui a souillé le lit de son père spirituel ou naturel;
171. ft Celui qui a connu charnellement la fille de sa tante paternelle , qui est comme sa sœur , ou la fille de sa tante maternelle , ou bien la fille de son oncle maternel, doit faire la pénitence du Tchândrâyana.
172. « Qu'aucun homme judicieux ne choisisse l'une de ces trois femmes pour épouse ; en raison du degré de parenté , on ne doit pas les prendre en mariage; celui qui se marie à une d'elles, va dans les régions infernales.
173. « L'homme qui a répandu sa semence avec des femelles d'animaux, excepté la vache ' , ou avec une femme ayant ses règles, ou dans toute autre partie que la naturelle, ou dans l'eau, doit faire la pénitence du Sântapana.
174. « Le Dwidja qui se livre à sa passion pour un homme, n'importe dans quel lieu, et pour une femme dans un chariot traîné par des bœufs, ou dans l'eau , ou pendant le jour , doit se baigner avec ses vêtements.
176. « Lorsqu'un Brahmane s'unit charnellement aune femme Tchandâlî ouMlétchhâ, ou mange avec elle, ou reçoit d'elle des présents, il est dégradé, s'il a agi sciemment; s'il l'a fait volontairement, il est ravalé à la même condition que cette femme.
176. « Que le mari enferme dans un appartement séparé une- femme entièrement corrompue, qu'il lui impose la pénitence à laquelle un homme est soumis pour avoir commi?j un adultère;
