Combattez dans la voie de Dieu^ contre

' C'est-à-dire posées par Dieu. De là , le mot liniite se prend pour tout précepte divin.

> Ou versets du Koran.

3 Lorsque les Arabes revenaient du pèlerinage de b Mecque, ils se cioyaient sanctifiés , et regardant comme profane la porte par laquelle ils entraient d'habitude dais leurs maisons, ils en faisaient ouvrir une au côté opposé, Moliammed condamne cet usage.

4 L'expression de : combattre dans la voie de Dieu, ai consacrée pour la guerre sainte, ou pour la cause deDiea en général, comme Abd-el-Kader Ta employée récemment en Al^e contre nous en oi)servant le Koran àla Mtiei

ceux qui irons feront la gnerire. Mais ne commettez point d'injustice en les attaquant les premiers , car Dieu n'aime point les injustes.

187. Tijiez-les partout où vous les trouverez , «t chassez-les d'où ils vous auront chassés. La tentation à i'idolâtrie est pire que le carnage à la guerre. Ne leur livrez point de combat auprès de Toratoire sacré , à moins qu'ils ne vous y attaquent. S'ils le font , tuez-les. Telle est la récompense des infidèles.

188. S'ils mettent un terme à ce qu'ils font : cei'tes Dieu est indulgent et miséricordieux.

189. Combattez-les jusqu'à ce que vous n*ayez point à craindre la tentation , et que tout culte soit celui du Dieu unique. S'ils mettent un terme à leurs actions, plus d'hostilités. Les hostilités ne seront dirigées que contre les impies.

1 90. Le mois sacré pour le mois sacré. S'ils vous attaquent dans l'enceinte sacrée, agissez de même par droit du talion. Quiconque agira violemment contre vous, agissez de même à son égard. Craignez le Seigneur , et apprenez qu'il est avec ceux qui craignent.

191. Employez vos biens pour la cause de Dieu , ^t ne vous précipitez pas de vos propres mains dans i'abime. Faites le bien, car Dieu aime ceux qui font le bien.

192. Faites le pèlerinage de la Mecque , et la visite du temple en l'honneur de Dieu. Si vous en êtes empêchés étant cernés par les ennemis , envoyez au moins quelque légère offrande. Ne rasez point vos têtes jusqu'à ce que l'offrande soit parvenue au lieu où l'on doit l'immoler. Celui qui serait malade ou que quelque indisposition obligerait à se raser , sera tenu d'y satisfaire par le jeûne, par l'aumône ou par quelque offrande. Lorsque vous n'avez rien à craindre de vos ennemis , celui qui se contente d'accomplir la visite du temple et remet le pèlerinage à une autre époque , fera une légère offrande ; s'il n'en a pas les moyens , trois jours de jeûne en seront une expiation pendant le pèlerinage même, et sept après le retour: dix jours en tout. Cette expiation est iifoposée à celui dont la famille ne se trouvera pas présente au temple de la Mecque. Craignez Dieu , et sachez qu'il est terrible dans ses châtiments.

193. Le pèlerinage se fera dans les mois prescrits. Celui qui l'entreprendra doit s'abstenir des femmes , des transgressions des préceptes et de riXes. Le bien que vous ferez sera connu de Dieu. Prenez des provisions pour le voyage. La meilleure provisioii est la piété. Craignezmoi donc , ô hommes doués de sens !

194. Ce n'est point un crime de demander à Dieu l'accroissement de vos biens en exerçant le commerce durant le pèlerinage. Lorsque vous