CHAPITRE n. S4ê
retournerez du mont Arafat , souvenez-vous du Seigneur près du monument sacré * ; souvenezvous de lui , parce qu'il vous a dirigés dans la droite voie , vous qui étiez naguère dans l'égarement.
195. Faites ensuite des processions dans les lieux ou les autres les font. Implorez le pardon de Dieu , car il est indulgent et miséricordieux.
196. Lorsque vous aurez terminé vos cérémonies, gardez le souvenir de Dieu comme vous gardez celui de vos pères , et même plus vif encore. Il est des hommes qui disent : Seigneur , donne-nous notre portion de biens dans ce monde. Ceux-ci n'auront point de part dans la vie future.
197. Il en est d'autres qui disent : Seigneur^ assigne -nous une belle part dans ce monde et une belle part dans L'autre, et préserve-nous du châtiment du feu.
198. Ceux-ci auront la part qu'ils auront mé* ritée. Dieu est prompt dans ses comptes avec
* les hommes.
1 99. Vous vous acquitterez des œuvres de dévotion pendant un nombre de jours marqué.Celui qui aura hâté le départ (de la vallée de Mina) de deux jours, n'est point coupable ; celui qui l'aura retardé ne le sera pas non plus , si toutefois il craint Dieu. Craignez donc Dieu , et apprenez que vous serez un jour rassemblés devant lui.
200. Tel homme excitera ton admiration par la manière dont il te parlera de la vie de ce monde * ; il prendra Dieu à témoin des pensées de son cœur. Il est le plus acharné de tes adversaires.
201. A peine t'a-t-il quitié , qu'il parcourt le pays , y propage le désordre , cause des dégâts dans les campagnes et parmi les bestiaux. Dieu n'aime point le désordre.
203. Si on lui dit : Crains Dieu , l'orgueil s'ajoute à son impiété. Le feu sera sa récompense. Quel affreux lieu de repos 1
203. Tel autre s'est «vendu soi-même pour faire une action agréable à Dieu. Dieu est plein de bonté pour ses serviteurs.
204. 0 croyants I entrez tous dans la vraie religion; ne marchez pas sur ies traces de Satan ; il est votre ennemi déclaré.
205. Si vous tombez dans le péché après avoir reçu les signes évidents^ , sachez que Dieu est puissant et sage.
> C'est le nom d*ane montagne où Mohammed a'étant rstirë an jour pour prier, son visage devint tout rayonnant.
'Allusion à un personnage qui voulait passer pour contempteur des choses mondaines et pour ami de Mohammed.
3 Los rèrscts do Koran.
MO -' LE KORAN , CHAPITaB U.
3W. tet iafldèles attendent- Us que Dfen l'autre. Ili sont-TOUéiau fbn m Ils reitmw
Vioiae à eux dans les ténèbres d'épais nuages, éternellement.
iceampagnéde sesanges. Alors tout sera eon- 315. Ceuj! qoiabaudoBOent learpayieteom-
sommé. Tout retournera à Pieu. battent dans le sentier de Dieu ç^not espérer
307. Demande aux enfants d'Israël combien sa miséricorde, car il est fndulgeoi et mlsérl«^
de signes évidents nous avons fait éelàter à leurs dieux.
qui fera changer les fcveurs que 216. Ils t'interrogeront sur le via etlejen.
ait accordées , apprendra que Dieu Dis-leur : L'ud et l'autre sont un mal. Les hom-
lans ses châtiments. mes y cherchent des avantages , mais le mal ot
îe de ce monde çst pour ceux qui ne plus grave que l'avantage n'est grand. Ils t'is-
t qui se moquent des eroyants. Ceux tenogeront aussi sur ce qu'ils doivent dépenser
it Dieu seront au-dessus d'eux au en largesses.
mrrectlon. Dieu nourrit ceux qu'il 317. Réponds-leur: Donnez votre Euperflc.
veut sans leur compter ses bienfaits. C'est ainsi que Dieu nous explique tes signes ',
309. Leshommesformaientautrefoisuneseule afin que vous méditlex
uatiiHi. Dieu envoya les prophètes cliargés d'an- 318. Sur ce monde et sur l'autre. Us finter
noncer et d'avertir. Il leur donna un livre con- rogeront sur les orphelins. Dis-leur : Leur ta\n
tenant la vérité, pour prononcer entre les hom- du bien est une bonne action.
mes sur l'objet de leurs disputes. Or, les hommes 319. Si vous vivez avec eux, legarden-ies
ne se mirent à disputer que par jalousie les uns comme vos frères. Dieu sait distinguer le mé-
contre las autres, et après que les signes évidents chant d'avec le juste. Il peut vous affliger s'il 1e
leur furent donnés à tous. Dieu fut le guide des veut , car li est puissant et sage.
hommes qui crurent A la vérité de ce (fui était 330. IV'épouaez point les femmes IdoUtra
l'objet des disputes avec la permission de Dieu, tant qu'elles n'auront pas cru. Une esclava
car U dirige ceux qu'il veut vers le chemin droit, croyante vaut mieux qu'une femme libre fdolltrc,
310. Croyez-vous entrer dans le paradis sans quand même celle-ci vous plairait davantage. Ne avoir éprouvé les maux qu'ont éprouvés cenx qui donnez point vos ailes aux idolâtres ta&t qnll) vous ont précédés? Les malheurs et les calamités n'auront pas cru. Un esclave croyant vaut mienl les visitèrent ; ils furent ballottés par l'adversité qu'un incrédule libre , quand même il vous plit au point que le prophète et ceux qui croyaient rait davantage.
Bveclul s'écrièrent: Quand donc arrivera le se- 221. Les infidèles vous appellent an feu K
cours de Dieu î Le secours du Seigneur n'est-il Dieu voua invite au paradis et au pardon ; par s»
pas proche? volonté seule il explique ses enseignements aux
311. Ils t'interrogeront comment 11 fiiut faire hommes, afin qu'ils les méditent. l'aumAne. Dis-leur : Il faut secourir les parents, 332. Ils t'interrogeront sur les règles des fèmles proches, les orphelins, les pauvres, lesvoya- mes. Dis-leur : C'est un inconvénient. Séparngeurs. Le bien que vous ferez sera connu de Dieu, vous de vos épouses pendant ce temps , et a'oi
31 3. On vous aprescrit la guerreet vousl'avez Approchez que lorsqu'elles seront purifiées, hoaprise en aversion. qu'elles se seront puriflées, venez A elles coanne
31 S. U se peut que vous ayez de l'aversion vous l'ordonne Dieu. Il aime ceux qui se r»
pour ce qui vous est avantageux et que vous pentent, Il ahne ceux qui observent la pureté,
aimiez ee qui vous est nuisible. Dieu le sait; mais S33. Les femmes sont votre champ. Cullivo-
TOUS, vous ne le savez pas. le de la manière que vous l'entendrez, ayant M
314. lia t'interrogeront sur le mois sacré ; ils auparavantquelqueactedepiété.CraignezDien, te demanderont si l'on peut iiiire la guerre dans et sachez qu'un jour vous serez en sa présente. ce mois. Dis-leur : La guerre dans ce mois est Annonce aux croyants d'heureuses nouvelles, un péché grave; mais se détourner de ta voie de 224. Ne prenez point Dieu pour point de rair« Dieu , ne point croire en lui , et à l'oratoire sacré, quand vous jurez d'être justes, vertueux et de le chasser de son enceinte ceux qui l'habitent , est craindre ; il sait et entmd tout,
un ^^cA^ encore plus grave. La tentation à l'ido- 335. Dieu ne vous punira point pour une pa- Idtrie est pire que le carnage. Les infidèle» nt rôle Inconsidérée dans vos serments» il ^>i> cesseront point de vous faire la guerre tant qu'ils punira pour les œuvres ds vos cœurs- Il est délie vous auront pas feit renoncer à votre religion, ment et miséricordieux, slls le peuvent. Mais ceux d'entre voua qui 236. Ceux qui font vœu de s'abstenir de leait MUOttceront à leur religion et mourront en état femmes , auront un délai de qaati« mois. S pend'infidélité , ceux-là sont les hommes dont )m ceuvres ne proûteront ni dans cette vjé ni dans ■ ou vmett àa Korsn.
LE KOHAH, CHAPITRE Jï. 55I
dantmtempA-làlIsrevleDQent&elles, piea est as3. I«8 mères répudiée! allaitovotleunn-
Indalgoit et miséricordieux. fiuts deux aus complets si le père veut (fua Ib
397. SI le divorce est fermement résolu ; Dieu temps soit complet. Le père de l'cnfaiit est ttnu
sait et entend tout. de pourvoir à la nourriture et aux vêtements de
338. I-es femmes répudiées laisseront écou- la femme d'une manière bonnËte. Personne ne lerletemps de trois menstrues avant de se rema- doit être chargé an delà de ses fbcultés} que la lier. Elles ne doivent point cacher ce que Dieu a mèrenesoitpaslésée dansieiintér' créédans leur sein, si ellescroienten Dieu etau son enfant, ni le père non plus.
Jour dernier. Il est plus équitable que les maris père est tenu aux mêmes devoirs.
les reprennent quand elles sont dans cet état, préfèrent de sevrer l'enfant (avanl
s'ils désirent la paix. Les femmes à l'égard de consentement volontaire et après s'
leurs maris, et ceux-ci à l'égard de leurs femmes, mutuellemeiit , cela n'implique aut
doivent secondairehonnétement.Lesmarbsont vous préférez de mettre vos enff
supérieurs à leurs femmes. Dieu est puissant et rice, il n'y aura aucun mal à cela
sage. vous payiez ce que vous avez proi
339. La répudiation peut se faire deux fois '. Dieu et sachez qu'il voit tout. Gardez-vous votre femme? traitez-la honnête' 334. Si ceux qui meurent laissent des tetament; la renvoyez-vous 7 renvoyez-la avec gé- mes, elles doivent attendre quatre mois et' dix nérosité. Il ne vous est pas permis de garder ce Jours. Ce terme expiré , vous ne serez point resqne vous leur avez donné, à moins que vous ne ponsables de la manière dont elles disposeront craigniezdenepolntobserver lesllmitesdeDieu honnéiement d'elles-mêmes. Dieu est instruit {en vivant avec elles]. Si vous craignez de ne de ce que vous faites.
{•oint les o}>server, il ne résultera aucun péché 335. Il n'y aura aucun mal i oe qnevoos
pour aucun de vous, de tout ce que la femme fassiez ouvertement des propositions de mariage
fera pour se racheter. Telles sont les limites à ces femmes *, ou que vous en gardiez le secret
posées par Dieu'. Fie les franchissez pas; car' dans vos cœurs. Dieu sait bien que vous y pen-
qui franchit [es irarucs de Dieu est Injuste. seriez ; mais ne leur faites point de promesses en
230. Si un mari répudie sa femme trois fob, secret , et ne leur tenez qu'un langage honnête. 11 ne lui est permis de la reprendre que lors- 336. Ne décidez des liens do mariage que qu'elleauraépouséunautremari, etquecelui-cl quand le temps prescrit sera accompli, el raurarépodiéeàson tour. Il ne résultera aucun sachez que Di^ connaît ce qui est dans vos péché pour aucun des deux , s'ils se réconcilient ccEurs ; sachez qu'il est indulgent et miséricorcroyant pouvoir observer les préceptes de Dieu, dieux.
Tels sont les préceptes que Dieu déclare aux 337. Il n'y a aucun péché de répudier une
hommes qui entendent. fiemme avec laquelle vous n'aurez point coba-
231. Lorsque vous répudiez une femme et bité ou à qui vous n'aurez pas asBigné de dot. qne te mometat de la renvoyer est veuu , gardez* Donnez-leur le nécessaire ( l'homme aisé seloa la en la traitant hannétemeot , ou renvoyez-la sesfacultés, l'homme pauvre' selon les siennes) avec générosité. Ne la retenez point par force d'une manière honnête et ainsi qu'il convient à pour exercer quelque injustice envers elle ; celui ceux qui pratiquent le bien.
qui agirait aind, agirait contre lui-même. Ne 33S. Si vous répudiez une femme avant la
vous Jouez pas des enseignements de Dieu , et cohabitation , mais après l'assignation de dot,
souvenez-vous des bienfaits de Dieu , du livre et élit, en gardera la moitié, à moins que la femme
de la sagesse qu'il a fait descendre sur vous et ne se désiste [de sa moitié), ou bien que cehil
par lesquelsil vous donne des admonitions. Crai- qui de sa main a lié le nœud du mariage ne se
gnez-le et sachez qu'il connaît tout. désiste de tout. Se désister est plus proche de Ik
232. Lorsque vous répudiez vos 'femmes et piété. N'oubliez pas la générosité i^s vos ra[h qu'elles auront attendu le temps marqué , ne [es poru. Dieu voit ce que vous faites, empêchez pas de renouer les liens de mariage 389. Accomplissez exactement fa prière, luravec leurs maris , si les deux époux conviennent tout celle du milieu. Levez-vous pénétrés de déde ce qu'ils croient Juste. Cet avis regarde ceux votion.
d'entre vous qui croient en Dieu et au jour der- 240. Si vous craignez quelque danger, vous
Bier. Ce procédé est plus méritoire, Dieu sait et pouvez prier debout ou à cheval. Quand vous
vous nesavezpas. étesentoutesécurité,pensezdenouveauàDieu,
. e . j. . j 1 j car il vous a appris ce que vous ne saviez pas,
■ S«s entntaer d'sutn conséquence qm it reprendre '^'^ ^ *^^ ikD|Aeinenl u femme.
■ Vtffa. Il note ];• du vertet 183. > pendant ms qnatce mois et dii Jonr*.
us LE KORAN, CHAPITRE H.
J41. Ceux d'entre Tons (pif moarront laissant fl lenr dit : Dfeii va vous mtttn ^ rtprenre m
«près MX Ifora femmes , leur assigneront on bord de cetteriVlère. Celui qui s'y désallm'Ta
legs desUDé à leur entretien pendant une année, ne sera point des mtens ; celui qui s'en at»tieD-
et saas qu'elles soient obligées de quitter la mai- dra (sauf à en attiser dans lecrenx de la mais],
ttentd'e.les-méroes, flnesau- comptera parmi les miens. Excepté ud peut
un péché poar vous de la nombre, tous les autres burent à leur gré. Lors-
es disposeront honnêtement que le roi et les croyants qui le suivaient m-
en est puissant et sage. rent traversé la rivière , les autres s'écrierait;
len honnête est dû aux fem- Nous n'avons point de force aujourd'hui cenEn
»t un devoir & ta charge de Djnlout (Goliath) et ses soldats ; mais ceux qui
t Dieu. crurent qu'euJourdernlerilsverraîentlBfaeedc
I que Dien vous explique ses Dieu , dirent alors : Oli ! combien de fois , pu
ous réfléchissiez. la permission de Dieu, une année nombrtost
las remarqué ceux qui , aa fut vaincue par une petite troupe 1 Dien estaiee
:urs mille , sortirent de leur les persévérants.
le la mort? Dieu leur a dit: 951. Sur le point de combattre Djaloot et » a rendus à la vie , car Dieu son armée , ils s'écrièrent : Seigneur ! accordelé pour les hommes ; mais ia nous la constance , affermis nos pas , et donneerclent point de ses bien&its. nous la victoire sor ce peuple infidèle. E dans le sentier, de Dieu, et 353. Et ils le mirent en fuite par la peim- Bounez que uieu entend et sait tout. sionde Dieu. David tua Djalout, Dien luidonoale
346. Qui veut faire un prêt magnillque livre' et la sagesse^ il lui apprit ce qu'il voulat à Dieu? Dieu le multipliera a l'infini, car Si Dieu ne contenait les nations les unes pirln Dieu borne ou étend ses faveurs à son gré, et antres, certes la terre serait perdue. Mab Kni vous retournerez tous à lui. est bienfaisant envers l'univers.
347. Rappelle - toi l'assemblée des enfants 353. Tels sont les mseignements de Dla. d'Israël après la mort de Moïse, lorsqu'ils dirent Nous te les révélons parce que tn esduDombn à un de leurs prophètes : Créez-nous un roi et des envoyés célestes.
nous combattrons dans le sentier de Dieu. Et 35-1. Nous élevâmes les prophètes les nnsan-
lorsqu'on vous le commandera , leur répondit-Il, dessus des antres. Les plus élevés sont ctaj i
ne TOUS y refUserez-vous pas ? Et pourquoi ne qui Dien a parlé. Nous avons envoyé Jésas, fib
combattrions-nous pas dans l^sentîer de Dien , de Marie, accompagné de signes évidents, et
dirent-lis, nous qui avons été chassés de notre nous l'avons fortifié par l'esprit de la sainteté'.
pays et séparés de nos enfants7CependanI, lors- Si Dieu avait voulu, cent qui sont venusaprts
qu'on leur ordonna de marcher , ils changèrent eux et après la manifestation des miracles, ne se
d'avis, un petit nombre excepté. Mais Dieu seraient pointentre-tués. Maisllsseniireutàdis-
cOQOaltles méchants. puter; les uns crurent, d'autres fiirent incrédn-
348. Le prophète leur dit : Dieu a choisi Ta- les. Si Dien l'avait vouin, ils ne se seraient point lout (Saiil) pour être votre roi. Comment, ré- entre-tués; mais Dieu fait ce qu'il veut, prirent les Israélites , anrait-il le pouvoir sur 355. 0 croyants I donnez l'aumAne des bien nous ? noua en sommes plus dignes que lui ; il que nous vous avons départis , avant qne le jour n'a pas même l'avantage des richesses. Le pro- vienne où 11 n'y anra plus ni vente ni achat , on phëte reprit : Dieu l'a choisi pour vous comman- il n'y aura plus ni amitié ni interceasion. Lesioder ; Il lui a accordé une science étendue et la fidèles sont les méchants.
' '*^eu donne le pouvoiràqul II veut. Il 256. Dieuestlesenl Dien; iln'yapofntd'aa-
ense et savant. tre Dieu que lui , le Vivant, rÉtemel. Ni l'assan- Le prophète fenr dit : En signe de son pissement ni le sommeil n'ont point de prise sur viendra l'arche d'alliance. Dans elle luL Toutce quiestdanslescieuxetsurla terre rez la sécurité de votre Seigneur; elle Ini appartient. Qui peut intercéder auprès de era quelques gages de la famille de lui sans sa permission? Ilconnalt eequieatdeet d'Aaron'; les anges la porteront. vantenxetceqniestderrièreeQx,etle8homnies is servira de signe céleste si vous êtes n'embrassent de sa science que ce qn'll a vodId ). - leur apprendre. Son trdne s'étend sur les cieu 3S0. Lorsque Talout partit avec ses soldats,
■ C'est le liTre des Psaume» qu« le» Dubooiélut coD^ ' I,'arch« dcTait contenir Iw touUert et la iMgoette da tent panni In liTrcs tainU. Moue, UD va» [dein de manne et les débris des deai ta- > far l'esprit de la uintelé , Mobanuoed vtoid rmi^ IJaadeJalot. GabrUl.
LE KORAN, CHAPITRE U
et sur la terre, et leur garde ne lui coûte aucune peine, il est !e Très-Haut, le Grand.
257. Point de violence en matière de religion. La vérité se distingue assez de Terreur. Celui qui ne croira pas auThagout' et croira en Dieu, aura saisi une anse solide à Fabri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout.
258. Dieu est le patron de ceux qui croient ; il les fera passer des ténèbres à la lumière.
259. Quant aux infidèles, Thagout est leur protecteur. Il les conduira de la lumière dans les ténèbres ; ils seront voués aux flammes où ils jour dernier. Il ressemble à une colline rocail<
leurs largesses de reproches ni de mauvaie pro* cédés , auront une récompense auprès de leur Seigneur; la crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point affligés.
265. Une parole honnête, Toubli des offenses, vaut mieux qu'une aumône qu'aura suivie an mauvais procédé. Dieu est riche et clément.
266. 0 croyants I ne rendez point vaines vos aumônes par les reproches ou les mauvais procédés , comme agit celui qui fait des largesses par ostentation, qui ne croit point en Dieu et au
demeureront éternellement.
260. N'as-tu rien entendu de celui* qui disputa avec Abraham au sujet du Dieu qui lui donna la royauté ? Abraham avait dit : Mon Seigneur est celui qui fait mourir et qui ressuscite. C'est moi, répondit l'autre, qui fais mourir et je rends à la vie. Dieu, reprit Abraham, amène le soleil de l'Orient, fais-le venir de TOccident. Llnûdèle resta confondu. Dieu ne dirige point les pervers.
261. Ou bien n'as-tu pas entendu parler de ce voyageur qui, passant un jour auprès d'une ville renversée jusque dans ses fondements , s'écria :•
leuse couverte de poussière ; qu'une averse fonde sur cette colline, elle n'y laissera qu'un rocher. De pareils hommes n'auront aucun produit de leurs œuvres, car Dieu ne dirige point les infi« dèles.
267. Ceux qui dépensent, leur avoir dans le désir de plaire à Dieu , et pour l'affermissement de leurs âmes, ressemblent àr un jardin planté sur un coteau arrosé par une pluie abondante, et dont lesfruitsont été portés au double. Si une pluie n'y tombe pas, ce sera la rosée. Dieu voit ce que vous faites.
