Quelqu'un de vous voudrait-il avoir un

Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte? jardin planté de palmiers et de vignes arrosé psur

Dieu le fit mourir, et il resta ainsi pendant cent ans , puis il le ressuscita et lui demanda : Combien de temps as-tu demeuré ici ? Un jour, ou quelques heures seulement , répondit le voyageur. Non , reprit Dieu , tu es resté ici durant cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne sont pas encore gâtées ; et puis regarde ton âne (il n'en reste que des ossements). Nous avons voulu faire de toi un signe d'instruction pour les hommes. Vois comment nous redressons les ossements et les couvrons ensuite de chair. A la vue de ce prodige , le voyageur s'écria : Je reconnais que Dieu est tout- puissant.

262. Lorsque Abraham dit à Dieu : Seigneur, fais-moi voir comment tu ressuscites les morts. Dieu lui dit : Ne crois-tu point encore? J|e crois, reprit Abraham ; mais que mon cœur soit parfaitement rassuré. Dieu lui dit alors : Prends quatre oiseaux et coupe-les en morceaux ; disperse leurs membres sur la cime des montagnes, appelle-les ensuite : ils viendront à toi ; et sache que Dieu est puissant et sage.

263. Ceux qui dépensent leurs richesses dans le sentier de Dieu , ressemblent à un grain qui produit sept épis et dont^ehacun donne cent grains. Dieu augmente les biens de celui qu'il veut. Il est immense et savant.

264. Ceux qui dépensent leurs richesses dans le sentier de Dieu et qui ne font point suivre

* Par ce root il entend les idoles.

a Ce doit être Nîmrod.

des courants d'eau , riche en toute espèce de fruits, et qu'au milieu de ces jouissances la vieillesse le^surprenne, et qu'il ait des enfants en bas âge, et qu'un tourbillon gros de flammes consume ce jardin ? C'est ainsi que Dieu vous explique ses enseignements: peut-être vous les méditerez.

269. 0 croyants ! faites l'aumône des meilleures choses que vous avez acquises, des fruits que nous avons fait sortir pour vous de la terre. Ne distribuez pas en largesses la partie la plus vile de vos biens ;

270. Telle que vous ne la recevriez pas vousmêmes , à moins d'une connivence avec celui qui vous l'offrirait. Sachez que Dieu est riche et coniblé de gloire.

271. Satan vous menace de 1q pauvreté et vous commande les actions infâmes ; Dieu vous promet son pardon et ses bienfaits, et certes Dieu est immense et savant.

272. Il donne la sagesse à qui il veut ; et quiconque a obtenu la sagesse a obtenu un bien immense ; mais il n'y a que les hommes doués de sens qui y songent.

273. L'aumône que vous ferez , le vœu que vous formerez, Dieu les connaîtra. Les méchants n'auront aucune assistance. Faites-vous l'aumône au grand jour? c'est louable ; la faites-vous secrètement et secourez- vous les pauvres? cela sera plus méritoire.Une telle conduite fera efiTacer vos péchés. Dieu est instruit de ce que vous faites.

274. Ib n*68 point chargé de diriger les infidèles. G'esl Dieu qui dirige ceux qu'il veut. Tout ce que vous aurez distribué en largesses tournera à votre avantage ; tout ce que vous aurez distribué dans le désir de contempler la face de Dieu, vous sera payé, et vous ne serez point traités injustement. Il est parmi vous des pauvres qui, occupés uniquement à combattre dans le sentier de Dieu, ne peuvent s^établir dans le pays; l'ignorant les croit riches, car ils sont modestes; tu les reconnaîtras à leurs marques; ils n'Importunent point les hommes par leurs demandes. Tout ce que vous aurez donné à ces hommes, Dieu le saura.

275. Ceux qui feront l'aumAne le jour et la nuit, en secret et en public, en recevront la récompense de Dieu. La crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point affligés.

376. Ceux qui avalent le produit de l'usure se lèveront au jour de la résurrection comme celui que Satan a souillé de son contact. Et cela parce qu'Us disent : L^usure est la môme chose que la vente. Dieu a permis la vente, il a interdit l'usure. Celui à qui parviendra cet avertissement du Seigneur et qui mettra un terme à cette iniquité, obtiendra le pardon du passé; son affaire ne regardera plus qiv Dieu. Ceux qui retourneront à l'usure sercmt livrés au feu où ils demeureront éternellement.

277. Dieu exterminera l'usure et fera germer l'aumône. Dieu hait tout homme infidèle et pervers. Ceux qui croient et pratiquent les bonnes cauvres, qui observent la prière et donnent Taumène, recevront une récompense de leur Seigneur; la crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point afQigés.

278. 0 croyants I craignez Dieu et abandonnez ce qui vous reste eneore de l'usure, si vous ètei fidèles.

279. Si vous ne le faites pas, attendez- vous à la guerre de la part de Dieu et de son envoyé. Si TOUS vous ri^ntez , votre capital vous reste encore. Ne lésez personne et vous ne serez point lésés.

280. Si votre débiteur éprouve de la gène, attendez qu'il soit plus aisé. Si vous lui remettez sa dette, ce sera plus méritoire pour vous, si vous le savez.

. 281. Craignez le Jour où vous retournerez à Dieu, où toute Ame sera rétribuée selon ses œuvres ; nul n'y sera lésé.

282. 0 vous qui croyez, lorsque vous contractez une dette solvable aune époque fixée, mettez-le par écrit. Qu'un écrivain la mette fidèlement par écrit. Que l'écrivain ne refuse point d'écrire selon là science que Dieu lui a ensei-

CHAPITRBn.

gnée ; qu'il écrive et que le débiteur dicte; quV craigne son Seigneur et n'en ôte la moindre chose. Si le débiteur est ignorant ou faible , ou s'il n'est pas en état de dicter lui-même, que son patron dicte fidèlement pour lui. Appelez deux témoins choisis parmi vous; si vous oe trouvez pas deux hommes , appelez-en un seol et deux femmes parmi les personnes habiles à témoigner; afin que si l'une oublie, l'autre paisse rappeler le fait. Les témoins ne doivent pas refuser de faire leurs dépositions toutes les fois qu'ils en seront requis. Ne dédaignez point de mettre par écrit une dette, qu'elle soit petite ou grande, en indiquant le terme du payement. Ce procédé est plus juste devant Dieu, mieux accommodé au témoignage , et plus propre à ôter toute espèce de doute, à moins que la marchandise ue soit devant les yeux ; alors il ne saurait y avoir de péché si vous ne mettez pas la transaction par écrit. Appelez des témoins dans vos transaetions, et ne faites de violence ni à l'écrivain ni au témoin ; si vous le faites, vous commettez un crime. Craignez Dieu: c'est lui qui vous instruit, et il

est instruit de toutes choses.

283. SI vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas d'écrivain, il y a lieu à un nantissement. Mais si l'un confie à Tautre un objet, que celui à qui le gage est confié le restitue intact, qu'il craigne Dieu son Seigneur. Ne refusez point de rendre témoignage; quiconque le refose a le cœur corrompu. Biais Dieu connaît vos actions.

284. Tout ce qui est dans les deux et sur la terre appartient à Dieu ; que vous produisiez vos actions au grand jour ou que vous les cachiez, il vous en demandera compte ; il pardonnera à qui il voudra, et punira celui qu'il voudra. Diea est tout-puissant

285. Le prophète croit dans ce que le Seigneur lui a envoyé. Les fidèles croient en Dieu, à ses anges , à ses livres et à ses envoyés. Ils disent: Nous ne mettons point de différence entre les envoyés célestes. Nous avons, entendu et nous obéissons. Pardonne-nous nos péchés, à Seigneur! nous reviendrons tous k toi.

286. Dieu n'imposera à aucune âme un fsndcau au-dessus de ses forces. Ce qu'elle aura fait sera allégué pour clleou contre elle. Seigneur, ne nous punis pas des fautes commises parouhli ou par erreur. Seigneur, ne nous impose pas ie fardeau que tu as imposé à ceux qui ont vécu avant nous. Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons sup|prter. Efface nos pédiés, pardonne-nous- les, aie pitié de nous, tu es notre Seigneur. Donne-mous tù ifieUHre sur les infidèles.

LIS KOBAN, CHAPITRE UI

CHAPITRB m.

Ih FÀMTIXE mmAU .

Donné à Médlne. — 200 verseU.

Aunom de Diçu clément et miséricordiew.

1 . A. L. M. ' Dieu. Il n"y a point d'autres dieux que lui» le Vivant.

2. Il t'a envoyé le livre contenant la vérité fit qui conûrilie les Écritures qui l'ont précédé. Avant lui il flt descendre le Pentateuque et l'Évangile pour lervir de direetlon aux hommes. £1 a fait descendre le livre de la DistinctloQ.

S, Ceux qui ne croiront point à nos signes éprouveront un chAtiment terrible. Dieu est puissant et'il sait tirer vengeance.

4. Rien de ce qui est dans les cienx et sur la terre ne lui est caché. C'est lui qui vous forme comme il lui plaît dans le sein de vos mères. Il B'y a point d'autre Dieu que lui. Il est puissant et sage.

5. C'est lui qui t'a envoyé le livre. Parmi les versets qui le composent, les uns sont fermement établis et contiennent des préceptes; ils sont la base du livre ; les autres sont allégoriques. Ceux qui ont du penchant à l'erreur dans leurs cœurs s'attachent aux allégories par amour du schisme et par le désir de les interpréter ; mais Dieu seul en connaît l'interprétation. Les hommes consommés dans la science diront : Nous croyons au Livre, tout ce qu'il renferme vient de Dieu. Les hommes SQnsés réfléclûssent.

6. Seigneur ! ne permets point à nos cœurs de dévier de la droite voie, quand tu nous y a dirigés une fois. Accorde-nous ta miséricorde , car tu es le dispensateur suprême.

7. Seigneur ! tu rassembleras le genre humain dans le jour au sujet duquel il, n'y a point de doute. Certes Dieu ne manque point à ses promesses,

8. Les infidèles ne retireront aucun avantage de leurs richesses et de leurs enfants auprès de Dieu. Us seront la victime des flammes.

9. Tel a été le sort de la famille de Pharaon et de ceux qui l'ont précédé. Ils ont traité nos signes de mensonges. Dieu les a punis de leurs péchés, et il est terrible dans ses châtiments,

10. Dis aux incrédules : Bientôt vous serez vaincus et rassemblés dans l'enfer. Quel affreux

séjour 1

J 1 . Un prodige a éclaté devant vos yeux, lorsque les dçux armées se rencontrèrent. L'une com- )>attatt dans le sentier de Dieu , l'autre c'étaient de$; infidèles. Vous parûtes à leurs yeux deux

fbis aussi nombreux qu'eux. Dieu favorise de son secours celui qu'il lui platt. Certes il y avait dansoed un avertissement pour les hommes clair* voyants.

IS, L'amour des plaisirs, tels que les femmes, les enfants, les trésors entassés d'or et d'argent, les chevaux superbes, les troupeaux, les campagnes, tout cela parait htva. aux hommes, mais ce ne sont que des jouissances temporaires de ce monde ; la retraite délicieuse est auprès de Dieu.

13. Dis : Que puis-je annoncer de plus avantageux à ceux qui craignent Dieu , que des Jardins arrosés par des fleuves où ils demeureront éternellement, des femmes exemptes de toute souillure, et la satisfaction de Dieu? Dieu regarde ses serviteurs.

14. Tel sera le sort de ceux qui disent : Seigneur, nous avonscru ; pardonne-nous nos péchés et préserve-nous de la peine du feu ;

16. De ceux qui ont été patients, véridiques, soumis , charitables et implorant le pardon de Dieu à chaque lever de l'aurore.

1 6. Dieu a rendu ce témoignage : Il n'y a point d'autre Dieu que lui ; les anges et les hommes doués de science et de droiture répètent : Il n'y a point d'autre Dieu que lui, le Puissant, le Sage.

1 7. I4 religion de Dieu est l'Islam *. Ceux qui suivent les Écritures ne se sont divisés entre eux que lorsqu'ils ont reçu la science * , et par Jalousie. Celui qui refusera de croire aux signes de Dieu , éprouvera combien il est prompt à demander compte des actions humaines.

18. Dis à ceux qui disputeront avec toi : Je me suis résigné entièrement à Dieu , ainsi que ceux qui me suivent.

19. Dis à ceux qui ont reçu les Écritures et aux hommes dépourvus de toute instruction : Vous résignerez-vous à Dieu? S'ils le font, ils serontdirigéssur la droite voie ; s'ils tergiversent, tu n'es chargé que de la prédication. Dieu voit ses serviteurs.

30. Annonce à ceux qui ne croient pas aux signes de Dieu , qui assassinent leurs prophètes et ceux qui leur prêchent l'équité, annonce-leur un châtiment douloureux.

îl. Ils ont rendu vain le mérite de leurs œuvres dans ce mondi» et dans l'autre. Ils n'auront point de défenseurs.

2a. N'as-tu pas vu ceux qui ont reçu une por^ tion des Écritures (les JuifS»), recourir au livre de Dieu, pour qu'il prononce dans leurs différends, et puis une partie d'entre eux tergiverser et s'éloigner ?

V yoyes an tojst de ces letlsgs la not^ s do cha-

' Islam, dont on fait VUUmAtme , signifie la léà^êF tion à la Tokmté de Dieu.

a C'csUdiie, que la scisnceon la lérélafion a fait surgir des disputes entre eux.

38. Cest qu'ils se sont dit : Le feu ne nous atteindra que pendant un petit nombre de Jours. Leurs mensonges mêmes les aveuglent dans leur croyance.

24. Que sera-ce lorsque nous vous rassemblerons daus ce jour au sujet duquel il n'y a point de doute, le jour où toute âme recevra le prix de ses œuvres et où personne ne sera lésé ?

36. Dis : Seigneur, toi qui disposes à ton gré des royaumes , tu les donnes à qui il te plaît et tu les ôtes à qui tu veux ; tu élèves qui tu veux et tu abaisses qui tu veux. Le bien est entre tes mains, car tu as le pouvoir sur toutes choses.

36. Tu fais succéder la nuit au jour et le jour à la nuit, tu fais sortir la vie de la mort et la mort de la vie. Tu accordes la nourriture à qui tu veux sans compte ni mesure.

27. Que les croyants ne prennent point pour alliés des infidèles plutôt que des croyants. Ceux qui le feraient ne doivent rien espérer de la part de Dieu , à moins que vous n'ayez à craindre quelque efaose de leur côté. Dieu vous avertit de le craindre : car c'est auprès de lui que vous retouinerez. Dis-leur : Soit que vous cachiez ce qui est dans vos cœurs, soit que vous le produisiez au grand jour, Dieu le saura. Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre, et jl est toutpuissant.

28. Le jour où toute âme retrouvera devant elle le bien qu'elle a fait et le mai qu'elle a commis; ce jour-là, elle désirera qu'un espace immense la sépare de ses mauvaises actions. Dieu vous avertit qu'il faut le craindre, car il regarde d'un œil propice ses serviteurs.

29. Dis-leur : Si vous aimez Dieu, suivez-moi ; il vous aimera. Il vous pardonnera vos péchés, il est indulgent et miséricordieux. Obéissez à Dieu et à son prophète; mais si vous tergiversez , sachez que Dieu n'aime point les infidèles.

30. Dieu a choisi entre tous les hommes Adam *et Noé , la famille d'Abraham et celle d'Imran. Ces familles sont ^rties les unes des autres. Dieu sait et entend tout.

31. L'épouse d'Imran adressa cette prière à Dieu : Seigneur , je t'ai voué le fruit de mon sein; agrée-le, car tu enrtends et connais tout. Lorsqu'elle eut enfanté , ellçdit : Seigneur, j'ai mis au monde une fille (Dieu savait ce qu'elle avait mis au monde: le garçon n'est pascomme la fille ' ), et je l'ai nommé Mariam (Marie) ; je la mets sous ta protection , elle et sa postérité , afin que tu les préserves des ruses de Satan , le lapidé ».

' C'est-à-dire, que le garçon pouvait s'acquitter des cérémonies religieuses comme prêtre.

^ C'est l'épitliète donnée constamment à Satan , parce que, dit la tradition , Abraham assaillit un jour à coups de pierres le diable qui voulait le tenter.