‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king ou le livre par excellence, les Sse-chou ou les quatres livres moraux de Confucius et de ses disciples, les lois de Manou, premier législateur de l'Indie, le Koran de Mahomet; traduits ou revus et publiésChapitre 54 sur 717 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

IMTITULé M

m W TANG-TCHI

SOMMAIRE

Taogtcbi signifie ordre de Tang, oa du roi Tehing-tang, fondateur de cette dynastie. Ce prince blâme la conduite de Kie , et s'annonce comme chargé du del pour le punir. Ce chapitre est dans les deux textes.

TcHnr&TASG. Kang-mo, i7M, itih ; Tsoo-chon, t ma, imt, avant J. C

1. Le roi > dit à ses troupes réunies : Venez; écoutez-moi. Je ne suis qu*un petit prince; et comment oserais-je porter le trouble dans l'empire ? mais les Hia ont commis de grandes fautes ; le ciel a ordonné leur perte.

2. Aujourd'hui réunis en foule vous dites : Notre prince n'a pas compassion de nous; il veut que nous abandonnions nos moissons et nos affaires pour aller punir Hia. J'ai bien entendu vos paroles, mais la famille Hia est coupable; je crains le souverain empereur du ciel ; je n'ose pas différer l'exécutioo de la Jostioe suprême*.

' Le roi, c'est-à-dire, Tching-tang,

* Le père GaubU traduit ainsi ce paragraphe : « Aqjoored*hiti vous dites tous : Puisque notre maître n'a pour nous «aucaoe compassion, nous abandonnons nos moissons pour «aller punir Hia. Pai entendu ces discoucs. Hia est coupable. « le crains le souverain Maître , et je n*oseraIs me dispenser de « poDlr Hia. » Noos croyons la traduction que nous avons donoéepiai exacte, en ce qu'elle fait connaître les plaintes et le& regrets des sqjets de Chang , forcés d'abandonner leurs moissons pour aller punir un souverain dont ils ignorent les eriaifs ; la réponse qu'ils reçoivent, et qui tend à les persuader par des raisons d'État, prouve que leur assentiment n'était V^ &ponlané.

l>e commentaire de TMai-clùn lie laisse d'ailleurs aucun doute mr lu manS^ie doot on doit entendre ce paragraphe- Il y est dit : « Le peuple de Po-ge [capitale du petit Ëtat de Tching-

• thang] vivait en paix sons l'administration vertueuse dies

• Tkaug ; et les cruautés de Aie n'étaient pas parvenues Jus-

- qri'à loi. Cesl pourquoi U ne cdonaissait pas les crimes de

8. Vous dites maintenant : Comment les crimes de Hia peuvent-ils venir jusqu'à nous > ? Le roi de la dynastie Hia épuise les sueurs de son peuple et ruine sa ville *. Les populations dans la misère n'ont plus d'affection pour lui et vivent dans la discorde. C'est en vain qu'il dit : Quand le soleil périra ^, votis et moi périrons avec lui. Telle est la vertu présomptueuse de Hia ; je dois aujourd'hui aller le combattre.

4. Secondez-moi pour lui infliger le châtiment que le ciel lui destine 4. Je vous en récompenserai grandement; ne craignez pas de mettre votre confiance en moi , je tiendrai ma parole ; mais si vous n'exécutez pas mes ordres , je vous ferai mourir, vous et vos enfants : n'attendez pas de pardon '.

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