Le roi paraissait insensible à ces exhortations

5. Y-yn y ajouta ces paroles : Le roî prédécesseur faisait , de grand matin , briller sa vertu ; il restait assis à attendre le lever du soleil , et il faisait faire une exacte recherche des gens sages; par là il aidait , il encourageait d'avance ses successeurs. 19e violez donc point ses ordres, si vous ne voulez pas vous perdre.

6. Refléchissez sur ses vertus , et qu'elles soient pour vous un modèle éternel.

7. Imitez le chasseur, qui ne tire la flèche qu'après avoir bandé l'arc et visé au but. Examinez le point fixe sur lequel vous devez porter vos vues : c'est la conduite de votre aïeul; en l'imitant vous

* Tching4ang est le premier de la dynasUe de Chang ; mais il n'est pas sûr si Tai-kia lui succéda immédiatement. Selon d'habiles écrivains , deux oncles paternels régnèrent avant lui, peu de temps à la vérité; j'en ai parié dans ma clironologie.

* Dans le texte, il porte le titre de Gou-heng; c'est un nom de fonctions publiques , selon Tsaf-chin.

' Je ne sais si du temps de Tching-tang, Che-tsi dénotait un culte religieux rendu à des esprits, ou un culte* civil rendu à d'illustres sages de l'anUquité, comme étant les auteurs de l'agriculture; car Che-tsi peut être interprété par esprits des fruits et de VagricuUure , et par illustre ou i7/im-tres personnages de Cantiquité , qui ont été les auteurs ou promoteurs de Fagriculture.

* La salle des ancêtres est exprimée dans ce paragraphe par le caractère Miao. Sur ce caractère, consultez une note du chapitre Hien-yeou-y-te , qu'on verra bientôt.

* C*est-à-dire , les rois de Hia.

* 11 s'agit de Gau^y-hten ; la demeure de Tai-kia était s l'orient

me eombleres iê jpi«, «t les ttècles à van» vous conibteront d*éloges.