CHAPITRE V, tmnviÉ

tê ?S LOU-GAO.

ÉtOMBfAIRE.

Le titre de ce chapitre sîgniile Chien au pofs de Ion; il est Adt à roccaston d^on cUen que les peuples do t>ays de Lou , situé à l'occident de la Chine» envoyèreot à remperenr. Tcliao-kong fait à ce sujet des remontrances au prince sur l'usage qu'on doit fidre des présents ; il dit qu'on doit, par sa vertu, les mériter, pour les distribuer ansuita aux gens vertueux. Le Kang-mo met cet événement à U qvalorxiènie année de Yott-vsng. Ce chapitre n'est que dana TaAciea texte.

Voo-tâva. KtB9«M> , iiaa, iiM ; Tboa-cImmi , Mm , lois , avsat J. C

l.La victohre remportée sur le rOi deChang* procura une Kbre communication avec les neuf Y^ et les

* Dans ce chapttre, on a vu que, selon jr»4w, rempemr Yu reçut autrefois du c&el le Bong-Jfàn , qui contient neuf opèoes. Les interprèles disent que Ki-tse parle d'une aocleoDe carte appelée ùhchou, attribuée au grand Yu; dans cette carte on volt neuf nombres ou globules noirs et blancs qui font un carré magique, et contiennent des propriétés da nombres : supposé que Kùtêe ait eu en vue cette cartn, l'explicaUon qu'U fait à l'oœasfon de ce nombre neuf est bleo allégorique, et U ne parait pas que Fauteur de cette carte ait pensé à ce que dit Ki-tse. Cette carte Lo-chou est, sans contredit, trèMucfenne à la Chine ; et si Ki-tse a voulu en parler, U aura fait ce que Ven-vang, Tcheou-kong et Gonfùdos ont fait, c'est-à-dire que , sous prétexte d'expUquer cette énigme, il a donné de très-belles instructions sur la conduite que les princes et les sujets doivent tenir.

> Le roi de Chang est Cheou^ dernier roi de la dynaïUe Kfiou Chang,

3 Les ^^ 7et les ^^g Man sont les étrangers; M» «<* prime m^inairement les étrangers du sud.

PART. IV, CHAP. VI, KiN-TBWG.

huitMan, et kë genfl de Lou ', pays d'occident, vinreat offrir un grand chien. A cette eccasion , le Taïpao ' fit ce chapitre Loihgao, pour instruire le roi.

2. H dit : Lorsqu'un roi est éclairé et qu'il aime véritablement la vertu, fous les étrangers, voisins ou éloignée, viennent se soumettre et lui offrir tes productions de leur pays ^ ; nu^ oes présents ne doivent être que des vêtements ^ des vivres et des meubles utiles.

3. Ccst par estime pour la vertu éclatante du roi qu'on vient lui offrir des présents , et celui-ci en Atit part aux princes qui ne sont pas de sa fa- Biille, a^ qu'ils soient exacts à remplir lears de- Toin. Il p«rtege les choses précieuses aux princes de sa famille, afin qu'ils pensent à la proximité du m^ et à l'union qui doit r^er entre eux ; ainsi tout le monde a du respect pour ces choses offertes et reçues , et on voit que la vertu en a été de paît et d'autre le vrai principe.

4. Une vertu Accomplie n'est jamais mé|>risée; De faire point cas de ceux qui sont recommanda* blés par leur sagesse , c'est décourager les honsmes; mépriser les gens ordinaires y c'est leur dter la force de travailler à s'améliorer.

i. Si on oe se laisse pas séduire par ce qui se Toit et par ce qui s'entend , tout est dans l'ordre.

6. Mépriser les hommes , c'est ruiner la vertu ; ti convoiter les objets extérieurs , c'est souiller sa pensée.

7. Notre pensée doit être constamment fixée sur la droite raison 4; nos paroles doivent également émaner de la droite raison.

8. ?Ie pas pratiquer ce qui est sans utilité, ne pas nuire à ce qui a de l'utilité i est une action digne d'éloge. Quand on ne recherche pas les choses rareS) et quand on ne méprise pas les choses utiles *, le

peuple a le nécessaire. Un chien , un cheval sont des animaux que votre pays ne produit pas; il n'en faut pasmourrir ; de même n'élevez pas chez vous de beaux oiseaux ni des animaux extraordinaires. En ne faisant point de cas des raretés étrangères, les hommes étraogers viendront eux-mêmes chez vous : qu'y a-t-il de plus précieux qu'un sage? il met la paix parmi tous ceux qui sont autour dt nous.

9< Hélas ! ne vous ralentissez pas da matîa au soir; si l'on no veille sans cesse sur soi-même, la faute fa plus légère détroit la plus haut* vertn : voyez celui qui élève une montagne ^ tt oooduitson ouvrage jusqu'à soixante et douze pieds *; mais tout est renversé si un seul panier manque.

10« En pratiquant sincèrement ces préceptes, le peuple ayantde quoi vivre conservera ses demeuies, et votre dynastie pourra être éternelle *.