‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 106 sur 794 · I.NTlTtLÉ · texte numérisé non relu

I.NTlTtLÉ

jljl ^ TSAI-TCnOXG TCm-MIXG.

SOMMAIHE.

Ce litre .signifie ordre donné à Tmi-fehong. C'est le roi Tebing.vnng qui , arrordnnt l.v dignité de prince d’un canton du Ho nan , iialiqnc il rsai li-luing de quelle manière il duil se conduire dans son Etat; il loi onlonnc de conserver tu paix parmi le peuple, l'union {larnii les autres petits souverains scs égaux, et il'élre attaclié à sa personne. Ce cliapilie n'est que dan.s l'atnien texte.

TcanrG-vxso. Eang.oio, ma, lars: Tsau-ehoa, imi, ioos, avant J. C.

1. Dans lexemps que Tclieou-kong était Tcliongtsaî et à la tête des ministres, les oncles paternels • du roi firent courir des bruits séditieux. Kouan-ebou fut exécuté à mort dans le pays de Chang ^ Tsaï-chou fut envoyé en prison àKo-lin •*, et on lui donna sept ebars Ho-ebou * fut dégradé , privé de ses titres , et pendant trois ans on ne parla pas de lui. Tcheou-kong donna à Taaîtcliong 7 le titre de King-clie •, parce qu'il ire s’écarta pas de son devoir; et après la mort de Tsaïcliou , on donna à Tsaï-tebong la dignité de. prince lie Tsai s , en conséquence de la requête présentée au roi.

2. Le roi "> dit : Jeune prince ", vous avez fait paraître de la vertu, vous n’avez pas suivi de mauvais exemples, et vous avez exactement gardé les devoirs de votre état; c'est pourquoi je vous nomme Heou ■> dans la partie orientale; allez dans votre nouvel État, et soyez attentif.

3. Ensevelissez dans un oubli éternel les fautes de votre père , et ne pensez qu’à la fidélité et à l’obéissance que vous me devez : gardez-vous de donner dans de semblables excès. Dès aiijourd'iiui vous devez tenir une conduite plus régulière que celle de votre père , et vous ne devez pas vous endormir sur uii point qui denianile tous vos soins ; laissez à vos

r Dans le cliapilre V-hiun , on a vu le sens de Tchong~ taai.

* Le caractère Chon exprime oncle patmu*!.

» Chmig est le nom üu pny* qui est aujourd’hui /Towee* te-Jou^ du Ho-iian.

* ie UC sais à quel pays d’.iujoord'bui n'^ml Kn^iin.

* Le iionilire de* efutn dêsiguait la qiMliti^ et la pui:ssanc«

dra princi'5 v&.ssau\. Ces chun , à T>«I c!m>u ,

un reato de sa dignité.

* Uo-Hiou était prince vassal; on lut rttn ce litre; U fui trois ans crimme un simple particulier; après cet trois nixs , on le rélnbiit.

î Tgal-tchong était lils de Tsai-rkou.

* King-chc est le nom de queUiue prand*; cli.xrgc; je. ne sais pris Mcn en ijuol elle consislnil.

* 7'Mf est le nom d’un pays dépendant de dans te Ho-nan.

*• IsC n»i est Tchhig-raiig.

Ttaf-tchoiig était app<’lé Hou, iH c'cslaiusl qu'il rsl déalpné dans re HinpUiv.

” fifvu est le tiliT de prhico ou svigueur d'uu f lal.

PA UT. IV, ClUP.

fils et h vos petits-fils un exemple digne d'étre suivi ; observez les règles et les instructions de V'enrvang , notre aïeul, et n'imitez pas votre père, gui a agi contre les ordres de son roi.

4. L'aiiguste ciel ne fait acception de personne, mais ses faveurs sont toujours pour l'homme vertueux. Le cœur et l’affection des peuples ne sont pas toujours les mêmes, mais ils se tournent toujours vers ceux qui leur font du bien. La manière de faire le bien n'est pas toujours la même; mais tout ce qui contribue .1 conserver la paix, tend à la même fin. La manière de faire le mal n’est pas toujours la même; mais tout ce qui tend à mettre le trouble, produit toujours le même effet. Soyez donc sur vos gardes.

S. Quand vous entreprenez une affaire , examinez d'abord quelle doit en être la fin, vous vous épargnerez des inquiétudes. Mais si vous iie pensez pas à ce terme , vous en serez accablé.

C. Soyez exact et attentif dans votre charge, soyez ami des quatre vassaux vos voisins, défendez et soutenez la famille royale, conservez l’union avec vos frères , et procurez la paix , qui est si nécessaire au peuple.

7. Suivez toujours cette droite raison qui réside dans unjuste milieu en toutes choses. Sous prétexte que vous vous croyez plus expérimenté que les anciens , ne changez pas les anciennes coutumes , ce serait un désordre. Assurez-vous de ce que vous voyez et de ce que vous entendez ; des discours que la passion a dictés ne doivent pas vous faire changer de conduite ; si vous exécutez ce que je vous dis , je ne pourrai me dispenser de vous louer.

8. Le roidit ; Allez, jeune prince, et souvenez-vous de ce que je vous ordonne.

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