‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 111 sur 794 · Le Se-tou le Se-ma ■<, le Se-kong >7 et las Ya-lou't · texte numérisé non relu

Le Se-tou le Se-ma ■<, le Se-kong >7 et las Ya-lou't

1 1 . Les mandarins pour les pays barbitres de Ouei<9,t

■^lA Ccsl le Tehang-ÿin.

* I* Tcktin~ÿi».

* 4 Cttl k l'chmg-pe.

« Pour Tcho-g et Hvu-jmng Tojei les notes sur le | -ïïintwj

pnragrapiie. ^

* lee rseoM-nw ttiUl soin des chevaux àm

roi. B

t Siao-g» avait soin des petits maiHla> '

rins. IJ

f tes onicU'rs des rbsrs et des liahlU, etc.

* j^Sj lesroaud.irlui

pour les provifiloiu et les rrpas. ||.

Uou, le cliel dn tnandariu de la ville impériale.

“ 4' ^0 Siuo-te, !eckef de» nundarlns de la Pctlttt^^ (MOI iw le rot «lUllquelquelol».

Il iifb ruH-Ji», le» mtrolasne», in nuthémal^Jr

dm» , h» erlUIn, ceux qui labalenl dn prière» el de» edrd- . mootn »ux npril».

,1 jjJ Pe-tte; le dernier mol lianlfie pritider, p

Il raf.aK, l'hUtorlen du royeunie.

It ^Qy'e-pe, cbeb, gouverneur», jnrinleodaiiqq ilc.

I, pj" ^ Ste-leu, celui qui «v*il soin de le d.tlrliu^' Ssc-ma, celui qui avait soin du ment tles troupes.

■I Ÿîj’ See-koung, celui qui iveil »uln dn tcrirs.

Il j^^ro-lo»,nom»<roniclen,e(c.Cnqualre»ortat

d'oOlee» éuienl pour le» vmteux.

•• Trois royaumes barlàSfcs, c*csl-K*dlrc, dranjïers. Dansw chapitre àif>u<kif oo A park de Onei ou et *

PART. IV, CHAP. XX, Tchsod -KOüAN.

do îju, d« Trliing, pour les trois Po', et pour les Fan *.

12. Veii-vang connaissait le cœur de ceux qu’il mettait en place. Ainsi , quand il créa de grands mandarins pour gouverner, pour faire subsister et pour corriger les peuples, il fut en état d'étre servi par des gens que la vertu rendait recommandables.

13. Ven-vang ne se mêlait point des affaires portées aux juges, ni des procès, des vérifications, des confrontations et des délibérations; il ob.servait seulement si les Teou-seet les Hou-fou ^ gardaient ou ne gardaient pas les lois.

14. Dans ce qui concerne le détail des procédures, des sentences et des délibérations , il avait grande attention de ne pas faire coiinaitre ce qu’il savait.

13. Vou-vang imita la conduite de son (lère, et ne pensa pas à priver de leurs places les sages et équitables mandarins qui les occupaient. Il suivit les desseins de son père , il en imita l’affabilité et l’honnêteté envers tout le monde; aussi eut-il le même bonheur et la même gloire.

IB. Jeune prince, vous voilà sur le trône; tâchez désormais de bien connaître le fond du cœur des grands que vous nommez pour gouverner, pour punir, ou pour faire vivre les peuples. Quand vous serez assuré de leur droiture, confiez-leur les plus importantes affaires : voilà le vrai moyen d'animer les peuples , et de faire eu sorte que dans les procès, dans les jugements et dans les délibérations, il n’y ait rien quede juste et d’équitable; mais prenez garde que de mauvais esprits ne troublent tout.

17. Quand il ne s’agirait que d’une seule parole, pensez aux gens sages et vertueux, pour en obtenir les secours nécessaires dans le gouvernement des peuples qu’on vous a confiés.

18. Hélas! moi Tan t, je vous ai dit tout ce que j'ai appris d’utile et de salutaire des anciens; souvenez-vous désormaisque vous êtes fils de Vou-vang et petit-fils de Ven-vang; ne négligez pas les affaires qui regardent les jugements, les sentences et les délibérations, mais qu’il n’y ait que les olïicicrs préposés pour cela qui s’en oeeupent.

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