CHAPITRE IV

Sur le devoir de connaître et de distinguer les causes et les effets,

f 1. Le Philosophe a dit : Je puis écouter des plaidoiries et juger des procès comme les autres hommes ; mais ne serait-il pas plus nécessaire de faire en sorte d'empécher les procès?. Ceux qui sont fourbes et méchants , il ne faudrait pas leur permettre de porter leurs accusations mensongères et de suivre leurs coupables desseins. On parviendrait par là à se soumettre entièrement les mauvaises intentions des hommes. C'est ce qui s'appelle connaitre la racine ou ta cause.

I Voilà t^quatriëmc chapitre du Commentaire. Il ex-

* Cost IVxpIicatlon que donnent de ce paaaage plusicun commentateurs : « Par le partage des champs labourables et leurclistrllxitioD en portion d'un h'(uri lu* de lieue carrée ), ciiaciui eut (le quoi s’occuper et s’entretenir hsbiluellemenl; c'est U i« profit qu’ils en ont tiré. » (/io-fiîang.)

< l>anscecliapilresonl raUespiusIrarscitatlonsdu Livre des Fert, qui seront continuées dans les suivants. I.es anciennes éditions sont faulives à cet endroit. Elles placent ce chapitre après celai sur ie devoir de rendre scs iHlerUhns pures cl sincères, . ^ (TaiOU-Bl.)

plique ce que l’on doit eiilemlrc par la racine et les branch s on ta cause et les effets.