I . Le Livre des L'ers dit

a Elle couvrait la robe brodée d'or d'un surtout a grossier, s

Elle baissait lefaste et la pompe de ses ornements. (Test ainsi que les actions verluetisea du sage se dérobent aux regards , et cojiendant se révéleiitde plus en plus chaque jour , taudis que les sciions vertueuses de riioinme inférieur se produisent avec ostentation et s'évanouissent clmque jour. La conduite du sage est sanssaveurconimercau ; mais cependant elle n'est point fastidieuse; elle est retirée, mais cependant elle est belle et grave ; elle parait confuse et désordonnée, mais cependant elle est régulière. Le sage connaît les choses éloignées , c'est-à-dire, le monde , les empires et les liommes par les choses qui le touchent, par sa propre personue; il connaît les passions des autres par les siennes propres, par les mouvements de son cœur; il connaît les plus secrets mouvements de son cœur, par ceux qui se révèlent dans les autres. Il pourra ainsi entrer dans le chemin de la vertu.

S. Le Livre des /'ers dit’ :

« Quoique le poisson en plongeant se cache dans « l'eau,

« Cependant la transparence de Fonde le traliit, et • on peut le voir tout entier. >

^ lisn Kmtf.füMug , oàt Chi-Jin.

’ livre ode TVA/ay-yowe.

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C'est ainsi que le sage en s'examinant intérieurement ne trouve rien dans son cœur dont il ait à se reprocher et à rougir. Ce que le sage ne peut trouvcren lui, n’est-ce pas ce que les autres hommes n’aperçoivent pas en eux ?