Quelqu'un parla ainsi à KiioU.xo-TsEu

Philosophe , pouixiuoi n'cxercez-vous pas une fonction dans radmiuistration publique? Le Philosophe dit : On lit dans le Clwu-/iiiig ' : « S’agit-il de la piété filiale ? il n'y a que la [viété filiale et la concorde entre les frères de différents âges tpii doivent être princi[)alement cultivées par ceux qui occupent des fonctions publiques; ceux qui pratiquent ces vertus remplissent par cela même des foiR'tious puhli(|ues d'ordre et d'administration. • Pourquoi considérer seulement ceux qui occupent des emplois publics, comme remplissant des fonctions publiques? ,

22. 1..C Philosophe dit : Un homme dépourvu de sincérité et de fidélité est un être incompréhensihle à mes yeux. C'est un grand char sans licche , un petit char sans timon; comment pcut-il se conduire d.ins le chemin de la vio?

23. Tseu-lchaiig demanda si les événements de dix générations pouvaient cire connus d'avance?

Le Philosophe dit : Ce que la dynastie des Yii ( ou des C/umg) emprunta à celle des JJia en fait de rites et de cérémonies , peut être connu ; ce que la , dynastie des Jclieou (sous laquelle vivait le philosophe) emprunta à celle des 1», en fait de rites et de crirémonics, peut être connu. Qu’une autre dynastie succède à celle des ï'cAeoü*, alors inême les événemeuts de cent générations pourront être prédits'.

• VojTl ptécéilrinmcol In Irndurlioc de ce Livrr.

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2d. la* Philosoplie dit : .Si ce n’est pas au génie auquel on doit sacrifier que l’on sacrifie, l’action que l’on fait n'est qu’une tentative de séduction avec un dessein mauvais ; si l’on voit une chose Jiislc, et qu'on ne la pratique pas, on commet une lûelieté.