‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 29 sur 794 · HOANG-TI · texte numérisé non relu

HOANG-TI

Ce prince, suivant le Kang-mo ’ , portait encore le titre d’Yeou-hiong-chi; il descendait d’un frère de la mère de Chin-nong, prince de Chao-tieu; celui-ci était un des princes vassaux. La mère de Hoang-ti était appelée Fou-pao ; effrayée à l’aspect d’une nuée très-brillante, elle devint grosse et accoucha dans la suite sur une colline appelée llicnyuen, d’un fils qui (ut en consi^quence nommé Ilicn-yuen , et qui , pour nom de famille , prit celui

' Po-kon-ton est nn oovrage laia gni dans Irqnet on trouve tou» les anciens vases asscx bien dessinés, et avec leur nom.

» L'édillon du Kang-mo que je possède, dlfÜTC de relies de la klbliolhi'quc du roi , eu re qu'a la tète on a mis loulcs 1rs anciennes Iradillims, depuLs Punn-kou Jusqu’à Fo-lil. Ce morceau est inlilulè Stin~lnenig-ki et On-ti-ld, ou clironique des trois rtoang el des cinq Ti; cet ouvrage renrerme une grande partie de re que le père de Préin.vrc a rapporlé ,dans re qui précède.

dcKong-snn. Dès le moment de sa naissaneo, il avait une intelligence e.vtraordinaire, et savait parler ; il succéda à Y'ue-vang. Comme il régna par la vertu de la terre qui est jaune, on l’appela Uoang-U ou l’empereur jaune.

Hoang-ti eoinhattit Y'en-ti à Pan-tsuen ; c’est d-ins cette oeension qu’il inventa la lance et le bouclier. Tous les princes vassaux vinrent se soumettre à lui; il dompta un grand nombre d’animaux féroces et tua le rebelle Tchi-yeou , dont il a été parlé plus haut. Après ces grandes victoires, Hoang-ti devint maitre de l’empire. Il établit des ministres qui portaient le titre d’ Yun ou de la nuée, et régla la forme du gouvernement; il en créa encore six antres, qui avaient soin des différentes contrées; il en él.àblit aussi cinq pour cequi concernait le ciel, c’est-à-dire, l’observation des astres et des phénomènes. Il ordonna à Ta-nao de faire le cycle de soixante , composé d un cycle de dix appelé Aon et d’un autre do douze ap|)elé Tchi, qui, réunis ensemble, servent à nommer chaque jour dans une révolution do soixante jours.

Par scs ordres, Yong-tching fit une sphère et régla le calendrier et les saisons. Li-cheon inventa l.q manière décompter; alors les poids et les balances furent réglés. Ling-lun fit la musique. Ce ministre était originaire du nord d’Yuen-yii, que d’autres confondent avec le mont Kouen-lun. On dit que Yuen-yu est situé à l’occident d’un pays que l’on appelle Ta-hia ; dans les historicus postérieurs aux Han, Ta-hia répond à peu près au Khorasan. Linglun prit un roseau dans une vallée appelée Hiai-ki , y fit des trous et souflla dedans , afin d’imiter les tons de la cloche. Il distingua les différents tons de la musique, six étaient appelés Un, et six loi,; avec ces tons il imitait le chant du Fong-hoang.

Le ministre Yong-yuen fit douze cloches, couformémentaux douze lunes ; alors les cinq tons furent d’accord, les .saisons furent déterminées. Le ministre Ta-yong fil la musique appelée Hien-tchi. Hoang-ti fit le bonnet royal ajipelé Mien ou Mienlieou , et les différents habits , les fit teindre de différentes couleurs, imitant le plumage des oiseaux , la couleur du ciel et celle des plantes; il lit faire aussi différents vases et instruments par Ning-fong et par Tche-tsiang ; d’autres firent , par ses ordres , des arcs, des flèches et différentes armes. Kongkou et Hoa-kou creusèrent un arbre et firent une barque, et avec des branches qu’ils taillèrent, ils firent des rames ; on fit aussi des chariots : alors nn put pénétrer partout. On construisit un lieu apjielé llo-kong, pour sacrifier au Chang-ti. Le commerce fut établi, et l’on fit fabriquer une monnaie que l’on appela Kin-tao. Hoang-ti fit un traité de médecine I qu’il nomma Noui-king. lanii-tsu , fenmio de Hoang-ti , et fille de Si-ling-chi , enseigna aux peuples l’art d’élever les vers à soie et à filer, pour faire des liabits; dans la suite elle fut regardrà comme une divinité.

A lors l’empire , qui Jouissait d’une p.ai x profonde, s’étendait du côté de l’orient jusqu’à la mer;dun’)ié de l’occident , jusipi’à Kong-tong ; au midi, jusqu’au

TAnLK GE.NKAI.OOIQL’E.

Kians", et ;m nonl, jiisqu'ii Kiien-jo. On ili\isa tous ces pays en protiiiees ou Tdieoii, et l'on mit partout des oflieiers : dix le ou villes formaient un Tint; dix ‘Ton J un Se; dix Ae, un Tchtoii.

On dit (pic K uns-ton;; est peu (doisnc deSo- Iclicou, diuis le Clicn-si ; que Kuen-jo est la partie de la Tartaric lialûti'c par les llioiig-nou. On voit par là que les Chinois donnent à leur empire pour iim nes le Kiang au midi , la mer à l'orient, le desert de Tartarie au nord , et rextrémité occidentale de la province detilien-si à l'occident.

Iloang-ti ayant rétabli l'ordre dans tout runiver.s, et le.s peii|des jouissant d'une profonde paix , il arriva des prodiges cxlraordinaires; on vit naitre une filante qui avait la vertu de faire connaître les fourbes et les imposteiir.s, lorsqu'ils entraient qnelipie part; cette plante était nonuuée Kiu-tie ou Kiii-y. T.e Fong-lioang Ht son nid dans le palais, et

le K i-liii se promena dans li'S jardins de l'empereur. Kniin aprc.s un règne de eent an.s, ce (iriiiee mourut iluéde cent onze ans ,au midi de la montagne K ingchaii, situce dans le llo-uan, où il avait fait foudre troi.s grands vases appelés Ting; il axait i'|iousc quatre femmes dont il eut vingt-cinq enfants.

J'ai abrégé ici l'iiistoire d'iloang-ti ; on voit en la lisant tpiela plupart des découvertes faites sous ; .son règne ont déjà été attribuées à des jirinees plus anciens, ('.omme c'est à l!oang-ti que les familles I iiiqiériales prétendent toutes remonter, et qu'.i la ' tète du toutes le.s editioms du (liou-king les Chinois ont mis une table généalogique des trois promûmes ' dynasties. Ilia, Chang et 'rdicoii , j'ai cru devoir l'ajouter ici; elle (itiurra servir à faire connaître lu : nombre des générations écoulées avant l'ere chre- I licunc.

Ttihle yhièaloijique des (mis jiremUres ihjnastks dtml il est question dans te. Chon-king, tells qu'elle csl donnée parles Chinois.

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12 M.iitu',

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{5 Kon^kiao,

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Lr tlçittkf de crIU «ItuusIn».

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Kiu,

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Kiao-ltiox,

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Si.uig-tou ,

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lîslWVII,

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r.tfv-lins,

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Tdiii ^iii,

Titiii-küiici,

Tîi*5-y ou IVlung lanf»,

I oiiMliilrcurtle lo ««ruatlr ùji- UU-.Ü4- Bouiiudi*

JU^mUi, Y.IU.

i'ou-ko.

Kto.

Kon^lU^u).

kiug-lsic.

{Hl.

Moihjil.

Kittj-yu.

Vaj».

Kon^'c1i<>(su'iout

Tai-vat)^ , aiilicnKiil Taii-fctu.

Vau? M.

Vm»->au{j. ptTfl ilc VoiirvaoK,

l'und^tr'iir tir I» dya*MM

• (t tU'U4t.

TABLE GÉNÉALOGÎOrE.

TCnWG-TAmî,

19 Tai-ling,Vai-|»ing,Tclioiig-giD,

90 Tai-kia ,

91 Vo-liiig, Tai-keng,

99 Si.'Mvkia» Yong-M.Tai-voii,

93 Hu'IiU'kiu, Vai-gin, TrlHHig lijiK,

94 Tsou-yc,

94 Tsou-sui,

90 OiM>4iiig, Üng,

}7 Anonÿme,

28 “ Nan Leng,

29 Siao*y<*, Siao-sin, Pao-kcng, \ang-kia,

30 VoU'Üag,

3 1 TsouAia , TsonAcng ,

32 KcDgtiug , Lin-siu ,

33 Vou-y,

34 Taiüng,

Tlye,

TVoiii^r Dffnattie.

Clieoii*

drntlcr (le la arcoutlc dynaïUp,

VoU'Vang, (ils de Yen*vMig.

Tchiii{;*vang,

Kat'g-^ujig,

Tcliao-rang,

Mou>vaog,

Koiig-van^a

Y-vang,

Ilîao-vanga

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