De l’àn» suprême ** elle tira rintelKgciicc(m«na

* BrnbmA est Ici k Dieu unique , créaleur do inonde. Dans la mythologie Indienne , Vlchnon et Slva lui sont adjoints , et forment avec lui la triade ( Trirnoûrti ). UrahmA e>l aussi nommé Hlranyagar!)ha(aorii de la matrice dorée ), par allufton a Tfruf d’or.

» C«sl BrahraA qui efct Ici désigné sous le nom de NAr.4yana ; dans ÎM PourAnas (antiques légendes), NArAyana est ordinairement im des noms Un dksi Vlclinon.

* jour de BrahmA , ainsi qu’on verra plus foin ( st. 72 du même Um), équivaut h 4,32o,ooü,0ü0 d’anneee humaines de 300 Jours; la nuit a une durée pareille. Lu Jmir de. BcnhmA est appelé kntpa. Trente de ces Kalpas forment un mois de BrahmA; douze de ces mol*, une année ; rann«« de BrahmA équivaut donc h 3,lio,40o,ooo d'années titimaines.

* Par almn/tphère, il fout entendre ki fespace entre la terre et le soleil.

* Ces huit région* sont les quftlre polnfs cardinaux el les quatre points Intermédiaire»; huit dieux y président.

* C’est l’àme de runiven, le Paramâlmd.

* Commmtaire.

** • Brakmd (on réQCfjfte créatrice de Brauma), Alt le eommentatear Kottiloûka, fit Sortir de rrf«c ( .Cfwn). c'est-A-ftlrc de

rdotc suprême (pdrnmàfmn ) , soui la fortoc de l.i iHinkTc éihéféc , rinleitigcncc inUlm Juc. rtc.

( Manas ) qui existé par sa nature , el nVxiste pas^wwr les sens; et avant la produr/fon du sentiment, /W- AffnAdm* (le moi), moniteur et souverain maître;

16. « Et, avant h senfïment et la conscience, il jyroduisif le grand principe intellectuel (Mohal)>, et tout ce qui reçoit les trois qualités^, et les cinq organes de nnfeflfgence destinés à percevoir les objets exhTieurs, et les cinq organes de Vaciion^, et les rudiments {TaiimâtrasY^ des cinq éléments.

IB. • Ayant uni des molécules imperceptibles de ces six principes doués d'une grande énergie , savoir, les l'udimenU suUits des cinq élémetils et ta conscience, à des particules de ces mêmes principes, transformés et devenus les éléments elles se;w®, alors U forma tous les êtres.

17. « Et parce que les six molécules imperceptibles émanées de la substance de cet Ktrc suprême, savoir, tes rudimetils subfils des cinq élémonfs etla conscience, pour prendre une forme, se joignent à CCS éléments et à ces organes des sens; à cause de cela , les sages ont désigné la forme visible de ce Dieu souale nomdeSanra (qui reçoit les six molécules).

19. « I^es éléments y pénètren t avec d(*s fond ions qui leur sont propres , ainsi que le sentiment ( Manas), source inépuisable des êtres, avec des allributs infiniment subtils.

mens) , qui existe cl n’cxisle pas par eUe-nvème ; et de ectta iulelligüDce,Ia oontetenre (ou ce qui produit le sentiment du moi, effoUale/nfacicns) qui conseille IntéricareMit el qui gouverne;

16. N Et le grand principe intellectuel , et lOQtes let fermes vitales revêtues des trois qualités, et tes cinq organes des sens desliiiés à percevoir les objets extérieurs.

10. « Ayant une fois parcouru avec les émanations de l'esprit suprême les plus petites particules des six princi* pes, inmiensément opérateurs, elle forma tous les êtres.