‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 32 sur 794 · YAO-TIEN · texte numérisé non relu

YAO-TIEN

SOMMAIRE

Ce cItapUrc » le premier du Cboii'kiog « ne cowwcoce qu'au règne (rvao. 11 n’y ent qiieatkm que dea Ycrtus do ce prince, de robaerratinn dca solaticea eldea équinoxes qir’i! fit faire , des soins qu’il pri! pour rt'parcr les maui que te déluge ou nnomlntiun de la Chine avait occasionnes, cl du clioix de Chuu pour régner avec lui et lui succéder. VoiU tous les faits historiques du règne d’Vao rapportés dam oe chapitre. Le titre Yathlim signifie fi* vre d’Yao. Tient soh'ant les Chinois, veut dire une doctrine immuable transmise par les anciens. >'ao, qni fsl le nom de Femperenr, signifie Ms-suttime. Dans le nonvcaii texte , ce chapitre est réuui au suivant , avec lequel il u'cu fait qu’un, au lien que dans l’andcn ib sont séparés. Uu temps du Meng-lr>u- , ils ue fornuiicnt également qu’un chapitre.

TAO.K.ing-mo, s.vn, su«;TiH)U-c!itm, nos, ti&s, avaal J.-C.

i( § I. Ceux qui ont fait des recherches • sur Fancicn empereur Yao, rapportent que Je bruit de ses grandes actions se répandit partout; que la rétene, )a pénétration, l’honnéteté, la décence, la prudence, brillaient en lui; qu’il était grave et

I * Nolfl du pi're GfluliU : Chanç-cboti est le nom du Choukiny: cU(M signifie livre ; chang, ancien, auguste, KUpéricur.

Dans Yu-chon, Yu est le lilrcde rf’gne de Chiin, successeur de remperetir Yao. Caâte partie du Chon-kinÿ, appelée >WA w , est des historié im du règne de CA««.

I ’ Ce premier paragrapt>o est d'un temps posIèrieiiT aux hUtorirns du K*gne de Cliun , soit qu'il soit de (Xmfudii'S, ou d'un IriiipM cncoiT plus ancien. On croit qu'il a éic inséré, ainsi que peul^tre même le par les vdllcurs du Chou ki'pg-

humble , et que tant de grandes qualités le rendireot célèbre au ciel et sur la terre'.

3. R sut si bien développer les hautes facultés qu’il avait en lui, que la vue de ses vertus initia paix dans sa famille, le bon ordre parmi scs ofliciers, l'union dans tous les pays; ceux qui avaient jusque-là tenu une mauvaise conduite, se corrigèrent , et la paix régna partout**.

3. Yao ordonna à ses ministres Ili et Ho*** de respecter le Ciel suprême, de suivre exactement et

• Ccsl le «ns que donne Tul-tdien , disciple rtc Tcnoc-m à l'expression du Icxte fé T- ± I- JTAc ym ehang-hia ; littémlcmetit : rllcM parrinrrHt t» haut et Mt hnn. K^ot'Kf;-Yl^f;-T.v l'explique de même. I.e |ière Gaulill âvnil traduit t dans tout Pempire. (G. P.UTniER. >

** LapremlèrepartiedeoepAragraphe ne se trouve paxdâmi la traduction du père Gauldi , qui rommenev par la vue, etc. Nous ne continuerons pas à si!;i»)rr en iYo/ca les chongementa que ooM avons apportée à la traduction du savant nüsskift< iiairc , ciiangements qui d'ailleurs nous ont toujours pani justifiés par les commentateurs chinois et par le sens du texte lui-méme; on les reconnaîtra fadlemcnt en comparant cette édllkm-d A Tandenne.

Voici comment Dcshaulerales , Féditcur de Vflistoire fénérate de ta Chiite , traduite par le père de Mailla , tradiiK ces deux paragraphes : •• Si on jette d’.ilvonl des yeux attentifs « sur l’ancien eniperour Y.vo, voici cc qu’on en dit : Les scr- « vices qu'il a rendus à la république s'êtejulenl à tous les « temps, à tous les lieux et à toutes les personnes. Il fut R diligent , éclairé, poli et prutlent; et ces vertus hiï furent « naturelles , sans que la violence ou In contrainte y cus.si*tit « mienne part. Il fut vraiment reApeciueax , il sut être hum- « hle; l'éclat de sa vertu a rempli iouirunlvers. Il sut donner « à la nature raisonnable tout rèrlat dont elle est suscrpiîblc, R et ce fut pour lut im moyen (Tètaiilir l'amour n^iprofjue R dans sa famille; aprt's avoir étahfi la concorde dans sa R famille, it fit n'*gner l'egatitc et Tordre parmi )e peuple do R TElat qu'il posiuvlail en propre ; ie peuple de son Etat ayant R été par ses soins et son exemple («lairé des lumières de U m droite raison, Tunion et la conrordc se rêpatidireiit (tans R tout Teropire. Quelle admirable conversion n’opéra-(-il point ■ dans l'esprit de tous les peuples ! Ainsi la concorde fut gé> R ncrale. m

Cette traduction donne sans doute le sens du texte, maU paraphrasé A l’aide des commentaires- (G. P.)

j Le disciple de Tciim -ni dit que ni et no étaient I des foncllomiaires qui préaidaient k la rédaction du caltni (Irirr et euM^ignolent le cours des saisoui. (G. F.j

PART. I, Cil

avec atlention les régies pour la supputation de tous les luouveinenis des astres , du soleil et de la lune, et de faire connaître au peuple les temps et les saisons par la rédaction du calendrier.

4. Il ordonna particulièrement à Hi-tebong ' d’al 1er àla vallée brillante de Yu-y*, et d'y observer le lever du soleil , afin de régler ce qui se fait au prin temps. L'égalité du jour et de la nuit, et l'observation de l’astre Mao.*, fontjuger dumilicu du printemps : c'est alors que les peuples sortent de leurs demeures, et que les oiseaux et les autres animaux sont occupés à faire leurs petits.

5. Ili-cbou eut ordre d’aller à >'an-kiao4, et d’y régler les changements qu'on voit en été. I.a langueur du jour et l’observation de l'astre IIo* font juger du milieu de l’été : c’est alors que les populations SC séparent davantage les ures des autres, que les oiseaux rjiangent de plumage, et les animaux de poil.

6. Il fut particulièrement prescrit à Qo-tcliong d'aller dans la vallée obscure de l’Occident*, pour suivre et observer avec respect le coucher du soleil , cl régler ce qui s’acliève en automne. L’égalité du jour et de la nuit, et l’observation de l’astre Hiu, font juger du milieu de l'automne; alors le peuple

' Ili-lrhoiwg, de même que lU-chay, llu-chon et Ho-khonn, dtml il est parié dans les autres parnaraphes, sont les noms diSi nlliciers tpii, sous Tso, présidaient à |•,■lslmnomle. Ils élaleni charsià non-seulement du ealeul et des observ.illons niais eneun' de corriger les alms et les déaonires qui s'élaieni iiih-iHiulls dans les nin urs et dans la rellulon ; ainsi ces as- Imnomes élaleut en même temps charRrâ des cérs'monles reliltienses; c'est pour cila qu’Vao ordiinnc de respecler le t;lel suprême. On mil qu’il s-asit ici de |•«|uinoIC du printemps. *

» 1-1 vallée Yu-y cnI, snloi» les intcrprvlcsf tians la partie oricnlsilp «If lu pniviutv de Ui.in-lütij;.

I Le Chi-ann-kiHij dit <|ue 1 « élâül hilué dans la mer, nue Yu-y est un nom de pays, et que la vallée UriltaHte, Yang. A'iw.ost CP'lf ou IchoIrU *e hî»e.J (G. P.l ^

J L’nsire aVmo (luit «Hre id pris pour un espace cdetsle ou une consldl.nlion appetcu qui ctmifucuce par l'cloile du covir fie Th) dre; c'est la con.sU Jl.’^Uou Sing.

* Selon h-8 Inlerprétes, ynn-kiao elail vers lo Tnnc*kinc Daiw ce cinquième p.ir£iRrapLe, il s'adl «lu soL.llce dVtii’

1 14* rommrnlalfur T<;in\«;-T«:m ou Tcinv. dit (junores Ira mois Knn-hwo, qui déslsuciit le Toung^Kin d la CochintfuHe, Hde\ally a^olrdaiis le tr\le cliieiois ; C«l-à-dlrc rr44tlrnce okl’on obserrait h-saelres: miug /««.) (G. p.) ’

» X.'nslrc flo esl l'espace cêlesle , ou la cousldlaüon appelée Fftng. Crst rt dans le Scorpion par où celte coustelUion «x>mmrnce.

‘ Il s'aqil de l'«piiiMsc d'automne; et raslrc Itia est la constcllalinu on espactr cvlole apprlé de ce nom //la Celle ronslellatlim oommnifc par l'etoilc ? dans Aquarlus La eu™ est, selon l« inicrprétes, dans le

Dan-, \.s noies qu'oo verra par la suite sur les pavs dont le Cliou-kinu parle. Je désigne les pays d'altjourd'liui , qui reprjmlenl aux Homa de ceux que l'on trouve dans le Cliouklnc ; car II no faul p.Ts s’iraasincr qqe dans le temps <Io la C0inp«Bltlon de ce livre on disait , par exemple , Si-gnm-/au eapllale du Clicn-si; rai-ymn-fou , capilale du Chan-si' etc. • ces llcHi porlaienl alors d’aulres noms.

' .Vci-Ao«, lieu OÙ le soleil se coudic, disait

I conuaeutatcurs. (G. P.J

AP. I, V.tO-TtKS. 4 y

est tranquille, le plum.ige des oiseaux et le poil des animaux donnent un agréable spectacle.

7 . Ho-chou eut ordre d'aller au nord à Yeou-tou >, pour dnsposer ce qui regarde les changements produits par l'hiver. La brièveté du jour et l’observation de l'astre Mao ■ font juger du milieu de l'hiver. Les populations se retirent alors , pour éviter le froid : le plumage des oiseaux et le poil des animaux se resserrent.

8. L empereur * dit : Ili et IIo*, une période solaire estdefm’j ccnfjo/aian/e-s/j: jours; en intercalant une lune et en détenninant ainsi quatre saisons, l’année se trouve exactement complétée. Cela étant parfaitement réglé , chaque fonctionnaire s’acquittera, selon le temps et la saison, de son emploi ; et tout sera dans le bon ordre **,

' Scion l« InlérpnMH, Yco«-toH est dans la province de

re-tche’li.

» 11 S'agit (la solstice d’hiver. L’asl/c .Vao est U consteUa- Uon ou esp;»cc céleste du nom Mao. Cette coasU-lIatioo commence par la lucide «les Pléiades.

• En chinois Ti. Cesl le nom qn'ont pris ci porté les nwnarqups chinois de plusieurs «lynasUi*s et «{ui «■»i sup«*rleurà celui de ff ang, ro«. Le Chou^^-icen déthiit ainsi oe terme :

« etirtiom dn roi qui gouivrnr fe monde ( litt. ; le dessous du • eiel). LePiit-/sri^lAsûtn le définit : VFsprildu Ctrl. U Sscm kl de &e-ma-thsian , écrit r«ïnl cloquante ans av ant notre •• ere, dit qu on nomme 7i ou Fmpereur, celui' otii par ses m perius représente fe ciel. » p ^

^ On voit que \ ao connaissait Tannée Julienne de 505 jouri et un t/4; la quatrième année est de 8«w Jours. On volt aussi qu'oo intercalait alors quelques mois, qu'on parlaecoll Taiinéo en quatre saisons. I-i cortnalssancc dYme ann«ic lunalrc qu'on Intercale quelquefois, et de rsonér solaire de 3C5 jours et un quart, donne aisément la connalssaDM du cyrle de dix-neuf ans.

En vertu de ce qui est rapporté des conslrîlallons mil <îcsignent l«^ solstices et les <k|uinoxes, on no saurait détermiiuT Téporiim précise dn temps d’yao. On ne rapporte pas Tanné** de son K'gm* où il lit m K*glemenls ; et r>a ne détaille pa.s ct.mmcnl il Jiva les «lualre saisons. On voit hlrn que les solstices et les équinoxes élaitml rapportés par Yno \ quel, qne degré des quatre eonstellalinns Imliquécs; et «x*la seul déinotitre que Yao ri*gnait plus de 2itw rt .ms avant J. C. Je laisse aux a.Mionomps à faire les réflexions convenal.lcs sur l’anliqiiitéde rohlronomle chinoise, et sur les coniMlsMnces «TYno d.ins Ta.'.lronomic.

I.es Chinois, dit Dcslmulerairs, partagent le rodianue entre autres divisions, en vingl-liuilronNlrtlalions, «l.ini Ils AMignent sept h chacune «h*.s qmlre p.irties du moinh* j n sept niiTldionales commencent |Nirles«*loiles des pieds di*s Genoux et linUs4»nl parcelles duCanoer. Ils observent la fru'mc ch(«efi Teganl des quatre saisons, dtmt il.i a.sslgn«ml le printemps a l orient , Tclé au midi , l’aulomnc à roccidenl et Tldver RU «plenlrioii. Tang-yi^heng prouve par son calait «rua le premier degrc du Lion était alors au méridien.

« }ao ravova ers quatre malhémaüdens aux quatre exlré> m les «le U Chine pour vérifier le cahmdrler «ini avait rté calcmlc sur I«*s tables de /// et de //o. et on volt parle lexio du Chou4iing qu il leur dopn.i quatre marques iwureortconnaltr* les erreurs. La première était l'omhrc du gnomon la dixième , Telollo qui passait par le méridien , k* Jour «les équinoxes et des soUttees, trente-sept minules et demie apres le coucher du soleil ; la t«x>l.sléme était ki peuple, aiii ‘ suivant la saison, vil plus ou moins retiré; eofln la qualrJèm«v étaient les animaux, dont les dispositions sont différentes Klon lesdiffércnU temps.*) Yoyer.ci-deTaot les Ojbaarratkiaa du père Gauidl sur Tastronomie du Chou^king.

Le commentateur chinois Tsal-chin explique aittil oe na* rngraphe :

« Le ciel «*sl parfaitement rond ; on divise un de ses gran«li ' oerck‘»cn 305 degrés l/t î chaque jour, en touroaot MtourdQ

CllOL’-KI\G, Vl chou,

' 0. L’empereur dit : Qui cherchera un homme disposé ti gouverner selon les circonstances des temps ? Si on le trouve , je l’emploierai dans le gouvernement de l’empire. Fang-tsi répondît : Yn-tse-tchou» a une très-grande pénétration. Vous vous trompez^ dit l’empereur; Yn-tse-tchou manque de droiture; il oime à disputer : un tel homme convient-il ?

10. L’empereur dit : Qui cherchera donc un homme disposé à traiter mes affaires? ilouan-teoudit : C’est bien; Kong-kong, dans le maniement dos affaires, a montré de l’habileté eldcl’application. L’empereur reprit : Ah! vous êtes dans l’erreur; Kong-kong dit beaucoup de choses inutiles; et quand il faut traiter ui»e affaire, il s’en acquitte mal; il affecte d’étre modeste, attentif et réservé, mais son orgueil est sans bornes

11. L’entpereur dit ; Oh! Sse~yo* (grands des quatre montagnes), on souffre beaucoup de ta grande inondation des eaux^, qui couvrent les collines de toutes parts, surpassent les montagnes, et paraissentolier jusqu’aux cieux. S'ily a quelqu'un qui puisse

U terre , il avnnee (run’dcRft^ : le soMl, q«il est liant le eld , va un peu plut doucemenl; chmtue Jour, H TaU le tour de In terre ; mais U s’en faut d'un cli^ré (|u'il aide aussi vile (|uu le dcl, et ce n’est qu’après nos Jours, plus î*» parties d’un jour, que nous divisons en Dto parties, que le soleil revient au mCme |»olnt d’ou 11 était parti, et c’M la ce que nous appelons une aimée solaire ; c'est là le nombre dOlerminé que nous ot)srrvons d.ins son mouvement annuel.

« Il n’en est pas de même de la lune; elle marehcMen plus doucement que le soleil , par rapport au ciel nu elle est ; Il s’en faut par Jour de dix degrés et de $epl parties d’un de- Itn* divisé en dix-neuf parties , qu'elle aide aussi vite que le ciel; ce qui fait qu’en 3D Jours, plus parties d’un Jour, divisés comme ci-dessus en mo parties , elle vient so «‘Joindre au soleil; de sorte qu'au Imut de 3hi jours entiers, U se trouve qu’elle a rejoint le soleil douze fols , et que le total du surplus qui restait va & parties d'un Jour, toujours divisé en «tu parties; d’où il s'ensuit que ces f>otM parties donnent 6 jours, plus 3t8 parties d’un Jour, ce qui fait en tout :tr>i Jours, plus parties d un Jour pour la détermination des jours dont est composée l’année lunaire.

fl l.'annte est composée de 13 moto et le moto de 30 Jours, ce qui donne 360 Jours pour to déterminalion d'une année; d'ou il suit que le mouvement du soleil donnti3 jours de plus, plus 13& parties d'un jour, divisé (paiement en Oiu parties , et la lune, 6 jours de moins, plus 592 parties d’un Jour; et c'est là 1a difféi^ice qui doit foire lu mois inlurcalajre lunaire. Citaque année donnera donc lojours, plus HJ7 parlies d'un jour, qui , dans trois ans, donnent trente-deux Jours, plus ont parties d'un jour d’intercalation, et au Imul de cinq ans, M Jours, plus 373 parlies d’un Jour; de sorte qu’au bout de cllx-ncul ans, après sept intercalations, le soleil et la lune se rapprortient de fort près; et cette révoluMon s’appelle un Tchang. l^epeiMlant, dit le Tsan-pieti ^ il s’en mam|iie en<v>re'dc quelque ctiose que tnaoleil et la lune ne virm>ent se rejoindre pnrfattement au immic point ; c’est pour cela que prenant 37 4eKang pour I hocl, 1.1 fu>ci pour 1 toung, cl 3 tottng pour I youfiN, le tiMal, qui fait ans, est lVpoqu<‘ du retour de la lune au soirîl sans restes. ■ ( Le pi'rc de Mailla cl le Càoakinç, Aian-pen\ Ktounn 1, p. 4 cl D. ) ((*. P.)

* était lils de reniprreurYao.

* Tstii-chin dit que Hovtm-teou est un nom de ministre, et Kong-kong un nom de fonelionnaire ou de^m« /iai?#. (G. P.)

’ Sse-yn signilie en chinois quatre moot.'uii te^, une à l'orient, raalrc à l'occidcnt, la troisième au tutl, la quatriéuu'au nonl. Cest sous ridée, et le nom de 5e-yo qu’aiors oo designau quclquefoto tous les graiHls de l’empire.

* L'îooimUUoo des eaux e»4 ce qu'uo appelle lu dclu(;e dTao.

rcim'Jier à ccil('-s.istrc, jcvcuxi|ii'oii rciiipli)ii'. Ix’s grands diront : Kouon * est J'homnio qui con\iont. L’empereur rdpliqua ; Vous vous trompez; Rouen aime la contradiction, et ne sait ni obéir ni vivre avec ses égaux sans les maltraiter. Les grands répondirent ; Cela ii’empêclic pas qu’on ne se serve de lui, afin de voir ce qu'il soit faire. Kh bien , dit Vao, cmployons-Ie; mais qu’il soit sur ses gardes. Rouen travailla pendant neuf ans sans succès *.

12. L’empereur dit aux grands de.s quatre montagnes : Ob ! je règne depuis soixante et dix ans ; si paniii vous il y a quelqu’un qui puisse bien gouverner, je lui céderai l’empire. I.es grands répondirent ; Aucun n’a les talents nécessaires. L’empereur dit : Proposez ceux qui sont sans emploi et qui mènent une vie privée. Tous réimndircnt : Il y a Vu^diun • , qui est sans femme et d’un rang obscur. — J'en ai entendu parler, dit l'empereur; qu’eu pensez-vous ? Les grands répondirent ** : 'YuKîhun, quoique fils d’un père aveugle, qui n’a ni talents ni esprit; quoique né d’une mécliante inèredootilestmaltrailé-'- , et quoique frère de .Siang’, qui est plein d'orgueil, garde les règles de l’obéissaiioe filiale , et vit en paix; insensiblement il est parvenu à corriger les défauts de sa famille, et à empêcher qu’elle ne fasse de grandes fautes. Alors l’empereur dit : Je veux lui donner mes deux filles en mariage <, pour voir de quelle manière il se com|)ortera avec elles, et comment il les dirigera. Ayant donc tout préparé, il donna ses deux filles à Yu-chun, quoique d'une condition si inférieure. Yao, en les faisant partir pour Kouei-joui’, leur ordonna de respecter leur nouvel époux.

* Knuen est le nom dn pCre de IVmpercur Yu. !1 travailla [outilerocnl à faim «'«oulcr Urs eaux.

* La Irafliiction de ce paragraphe imporf.int, dans lequel sc trouve la plus ancfeiiiu* menliun dilnnLse de l'iuoiKlatlon diluvienne, a été rétablie ici telle que l’avait faite le pi*re (;aubil, et que DejinilRnes avait vmilii rendre, comme à son onlinalre, plus ttégante. TmilefoU ce savant , qui prétend avoir rendu la traduction du ptrre (iaubil pins UUrrale , n’eu a p.as donné ici la preuve; U aurait rnéun* pu sc dispenser de rlmnger le mol désastre employé par tUtnbil { monuscril ) en ci'hii de malhenr, qu’on lit dans i\milkm de Drgaignes ; pan^

la grmide ittondalhn dont il est question dans le texte était pluliH un désastre qu’un mathenr.

On pourrait donner une traduction plus üllémle du ])oragraphe el-dessus en disant : « L'empereur dit : Ali! Sitc-t/o! « les grandes eaux qui wml dél»ord<krs de tntiles parts irn*fl nacenl de tout envahir! leurs Üuts accumula envelopiM-nt fl les monta;;nrs et montent Ju.>^(iira letirs sommets clr\4\.,; « elles sont si grandes quVIIes semidi'iit touelicr le rb‘l ! I41 « peirplcd’m-t)a.s(Ai<i-mfn)lnipl«iredusiTour8,c(c. »(<;. p.)

» Il s’agit de Chtin, sucresaeiir d’y.-w).

•• TMi-chin ditfjuecj,' fui le m-uI .S’Af-yn qui répondit , r«. i:;ardanl l'apiM'Ilation de .W-yo ruimne ne s'a|>pliqti.ini qu'à un seul persitnnage. 1*.)

••• Tt’U-ehm dit fjuer'etail ui»e*<Vf)HJr otéretiuum* ttrftfi-. mère de Chu» , et (}ue Hontt) »*uîl son frère d'um' me re difTêrente. ((i. 1‘. )

■* Siung e-'l le nom du frère de (Juin.

* J'«ti mis Mas d*:uj: jUlc-n. It y u eu des niiseionnairoH «pii ont pensi!' qu'on pouvait traduire »ni searndcJUte. J'ai rru devoir suivre (e sens que donnent les CiiiuoU à uu texte (|ui est du ressort de Icurgrmnntnirc.

^ Scion la tradition et le» iuterpreU'^, Kuuci-Joui c»l le D003

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