OIS DE

gieuses d'une secle hérétique, doit (tto condamné i OIM légiro liMndo.

884. « Celui qui bit violence à une jeune flil* sobira sur-le-champ une peine corporelle; mais s'il jouit de cette jeune fiHe parce qu'elle y consent, et s'il est de la même classe qu'elle, Il ne mérite pas de châtiment.

S3S. « Si une jeune fille aime un homme d'une classe snpérieureà la sienne, le roi ne doit pas lui faire payer la moindre amende; mais si elle s'attache à un homme d'une naissance inférieure, elle doit être enfermée dans sa maison sous bonne garde.

SCO. « Un homme de basse origine qui adresse ses vœux à une demoiselle de haute naissance , mérite une peine corporelle; s'il courtise une fille du même rang que lui , qu'il donne la gratification d'usage, et qu'il épouse la jeune fille , si le père y cousi-iit.

307. « [.'homme qui, par orgueil, souille de force une jeune fille , par le contact de sou doigt , aura deux doigts coupes sur-le-ciiamp , et mérite en outre une amende de six cents panas.

308. « I.orsqiie la jeune fille a été consentante , celui qui l'a polluée /le cette manière, s'il est du meme rang qii'elle, ne doit pas avoir les doigts coupés; mais il faut lui faire payer deux cents panas d'amende pour l'empêcher d'y revenir.

309. « Si une demoiselle Souille une autre demoiselle par le contact de son doigt , qu'elle soit condamnée à deux cents panas d'amende , qu’elle paye du père de la jeune fille le double du présent de noce , et reçoive dix coups de fouet ;

370. « Mais une femme qui attente de la même manière à la pudeur d'une jeune fille , doit avmr sur-le-champ la tête rasée et les doigts coupés , suivant tes circonstances , et elle doit être promem'e p*r les rues, montée sur un .âne.

37 t. • Si une femme, fière de sa famille et de ses qualités , est infidèle a son époux , que le roi la fasse dévorer par des chiens dans une place trùs-tVéqnenlée;

372. • Qu'il rondamne l'adultéré son vomfsltce h être brûlé sur un lit de fer chauffé à rouge, et que les exécuteurs alimentent sans cesse le feu arec du bois , jusqu'à ce que le pervers soit brûlé.

373. " Un liomine déjà reconnu coupable une première fois, et qui âu bout d'un an est encore accusé d’adultère, doit payer une amende double; et de même pour avoir cohabité avec la fille d'un excommunié ( Vritya), ou avec une femme ïchûndâlî.

' 374. • Le Soûdra qui entretient un commerce criminel avec une femme appartenante à l'une des trois premières cbsses , gardée à la maison , ou non gardée, sera privé du membre coupaà/e, et de tout son avoir, si elle n’était pas gardée; si elle l'était, il perdra tout , ses t/iens et l’existence.

MANOU

27Ô. s Pour adultère avee une femme de la etasse des Ilràhmanes , r/ui était gardée, un Vaisya sera privé de tout son bien ajjrès une détention d'une année; un Kchatriya Sera condamné à mUlepajioi d'amende, et aura la tête rasée et arrosée d’urina d’tlné;

370. « Mais si un Vaisya ou un Kchatriya a des relations coupables avec une Brûiimanl non gardée par son mari, que le roi fasse payer au Vaisya cinq cents pa«os d’amende, et mille au Kchatriya.

377. 9 .Si tous les deux commettent un adultère avec une Brâhmant gardée par son époux , et douée de qualités estimables, ils doivent être |>unis couinie des Soûdras, ou brûlés avec un feu dlicrbes au «te roseaux.

378. « Un Brâhmane doit être condamné à mille pnruMd'amcnde , s'il jouit par force d'une Brâbinant surveillée; il n'eu doit payer que cinq ceuta, si elle s’est prêtée à ses désirs.

379. « Une tonsure ignominieuse est ordonnée au lieu de la peine capitale pour un Brâhmane adultère, dans les cas où la punition des autres classes serait ia mort.

380. « Que le roi se garde bien de tuer un Brâlimane, quand même il aurait commis tous lescrimes possibles; qu'il le bannisse du royaume en lui laissant tous ses biens , et sans lui faire le moindre mal.

381. 9 II n'y a pas dans le monde de plus grande Iniquité que le meurtre d'un Brâhmane; c'est pourquoi le roi nedoit p.ns même concevoir l'idée de mHtre à mort un Brâhmane.

382. " Un Vaisya ayant des relaiions cnupahles avec une femme gardée appartenante à la classe milit.airc, et un Kchatriya, avec une femme de ia classe commercante, doivent subir tous les deux la même péiitc que dans le cas d’une Brâlim.mt non gardée.

383. 9 Un Br.lhmaiie doit être condamné à payer mille panas. S'il a un commerce criminel avec des fnnmes surveillées appartenantes à ces doux classes; pour .adultère avec une femme de la classe servile , un Kclialriya et un Vaisya subiront une amende de inille/)o«nj.

38J. 9 Pour adultère arec une femme Kchatriyâ non gardée, l'amende d'un Vaisya est de cinq cent» panas; un Kchatriya doit avoir la tête rasée et arro.sée d’urine (Càne, ou bien payer l'amende.

383. 9 Un D^i|||ane qui entretient un commerce cliarnel avec qHnnme non gardée appartenante soit à la cl,isse^afit.iirc, soit à la classe commo cante, soit à la classe servile, mérite une amende de cinq cents panas; de mille, si la femme est d'une classe mêlée.

38G. 9 Le prince dans le royaume duquel on ne rencontre ni un voleur , ni un adultère , ni un diflfit» . mateur ni un homme coupable d'actions violente»

LIVnK IlllTlliME.

ou de maurais traitements, partage le séjour de .Sakra

387. « I.a répression de ces cinq individus , dans le pays soumis à la domination d’un roi, lui procure la prééminence sur les liommes du mène rang que lui , et répand sa gloire dans ce monde.

388. « I..e sacrilicateur qui abandonne le prêtre célébrant , et le célébrant qui abandonne le sacrificateur, diacun d'eui étant capable de remplir son devoir , et n’ayaot commit aucune faute grave , sont passibles chacun de cent panai d'amende.

388. • Une mère, un ^re, une épouse et un (ils, ne doivent pas être délaissés ; celui qui abandonne l'un d'eui , lorti|n’il n’est coupable d'aucun grand crime, doit subir une amende de six etnia panai.

300. O lotrtque des Dwidjoa sont en contestation sur une affaire qui concerne leur ordre, que le roi ee garde bien d'inurpréter lui-mène la loi , s’il délire le salut de ton Orne.

SOI. « Après leur avoir rendu les honneurs qui leur sont dus, et les oroir d'abord apaisés par des paroles amicales, que le roi, assisté de plusieurs Urdfnnanet , leur fasse connaître leur devoir.

303. « Le Brahmane qui donne un festin è vingt Dwidjae, et u’invite ni le voisin dont la demeure est h côté de la sieime, ni eehii dont la tnaieon est après celle-là , s'ils sont dignes d'étre conviés , mérite une amende d'un mâcha d'argent.

893. « Un Brahmone très-versé dans la Sainte Iteritnrc, qui n’invhe pas un Brahmane, ion voltin , égatemenl savant et vertueux , dans des oeeasions de réjouiaeauce, comme un mariage, doit être condamné à payer à ce Bréhmane le double de la valeur du repos, et un ma«ha d'or ou roi.

394 . « Un aveugle , un idiot , un homme perriui , un septuagénaire , et un lioRune qui rend de bons offices aux personnes très-vereées dans la Sainte écriture , ne doivent être soumis per auoin roi à un impôt.

395. • Que le roi iMMwre toujours un savant tbéologirn, un malade, un homme aflligé, un enfant, un vieillard, nn indigent, un homme de nobie naissance et un homme respectable par sa vertu.

396. • Un blanchisseur doit laver fe linge de tes praltqnei i>elit à petit, sur une planclie polie, de bois de sàlmall • ; il ne doit pas m«er les vêlements d'une peisonne avec les vêtements d une autre , ni les faire porter à gnetqu'm.