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che qae le nom de Dieu retentisse dans les temples, et qui travaille ù leur ruine? Ils ne devraient y entrer qu’en tremblant. L'Ignominie sera leur partage dans ec monde, et le châtiment cruel leur est préparé dans l’autre.

109. A THeu appartiennent le levant et le couchant ; de quelque cAté que vous vous tourniez, vous rencontrerez sa face’. Dieu est immense et il sait tout.

110. Ils disent: Dieu a des enfants. Loin de lui ce blasphème ! Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre lui appartient , et tout lui obéit.

111. Unique dans les cieux et sur la terre, dès qu'il a résolu quelque chose, il dit ; Sois, et elle est. fa 113. Ceux qui ne connaissent rien (les idolâtres) disent : Si Dieu ne nous parle pas, ou si tu ne nous fais voir un signe, nous ne croirons point. Ainsi parlaient leuis pè’rcs; leurs langages et leurs cœurs se ressemblent. Nous avons fait éclater assez de signes pour ceux qui ont la fol.

113. Nous t’avons envoyé avec la vérité et chargé d’annoncer et d’avertir. L'on ne te demandera aucun compte de ceux qui seront précipités dans l’enfer.

11-1. Les Juifs et les chrétiens ne t'approuveront que quand tu auras embrassé leur religion. Dis-Icur : La direction qui vient de Dieu est seule véritable ; si tu te rendais à leurs désirs , après avoir reçu la science ’, tu ne trouverais en Dieu ni protection ni secours.

1 15. Ceux à qui nous avons donné le livre et qui le lisent comme il convient de le lire, ceux-là croient en lui ; mais ceux qui n’y ajoutent aucune foi seront voués à la perdition.

1 1 G. O enfants d’Israël I souvenez-vous des bienfaits dont je vous ai comblés ; souvenez-vous que je vous ai élevés au-dessus de tous les humains.

117. Redoutez le jour où une âme ne satisfera point pour une autre âme, où ne sera reçue aucune compensation , où ne sera admise aucune intercession , où il n'y aura aucun secours à attendre.

118. Lorsque Dieu tenta Abraham par des paroles , et que celui-ci eut accompli ses ordres , Dieu lui dit : Je t'établirai l’imam des peuples \ Choisis-en aussi dans ms femille , dit Abraham. Mon alliance , reprit le Seigneur, ne comprendra point les mécliants.

' Ce verset se trouve abrogé par le verset 139 <ln même cliapitrc. Or, le temple de la Caba, à la Merque, a été dé. Gnilivenxuit désigné comme le point vers lequel les musulmans doivent se tourner en priant.

’ C’est lMüre, après la révélation du Koran.

‘ C’est k-dirc, clief en matière de religion, chargé de diriger les liommes dans raetoniplisscmeut des u'uvres de Uco ulioii.

Ut UE s.vcr.i.s ne c'okievt.

lia. Nous établîmes la maison sainte pour être la retraite et l’asile des hommes , et nous dîmes : Prenez la station d’Abraham pour oratoire; nous fîmes un pacte avec Abraham et Ismacl en leur disant : l'uriflez ma maison pour ceux qui viendront en faire le tour *, pour ceux qui viendront pour y vaquer à la prière , au.x génuflexions et aux prostrations.

120. .Mors Abraham dit à Dieu: Seigneur, accorde à cette contrée la sécurité et la nourriture de tes fruits à ceux qui croiront en Dieu et au jourdernier. Je l’accorderai anxinfldèlesau^i, mais ils n’en jouiront qu’un espace de temps borné; ensuite je les refoulerai vers le châtiment du feu. Quelle affreuse rente que la leur I

121. Lorsque Abraham et Ismaël eurent élevé les fondements de In maison, ils s'écrièrent: Agrée-Ia, 6 notre Seigneur, car tu entends et connais tout.

1 22. Fais , 6 notre Seigneur, que nous soyons résignés à ta volonté (musulmans), que notre postérité soit un peuple résigné à toi (musulman); enseigne-nons les rits sacrés , et daigne jeter tes regards vers nous, car tu aimes à agréer la pénitence et tn es miséricordieux.

123. Suscite un apôtre au milieu d'eux, afin qu’il leur lise le récit de tes miracles ’, leur enseigne le Koran et la sagesse, et qu’il les rende purs.

124. Et qui aura de l’aversion ponr la religion d’Abraham , si ce n’est l’insensé ? Nous l'avons élu dans ce monde , et il sera dans l’antre au nombre des justes.

125. Lorsque Dieu dit à Abraham : Résigne-toi à ma volonté , il ré)>ondit : Je me résigne à la volonté de Dieu maître de l’univers.

128. Abraham recommanda cette croyance A ses enfants , et Jacoh en fit autant ; il leur dit : O mes enfants ! Dieu vous a choisi une religion, ne mourez pas sans l'avoir embrassée.

127. Etiez-vous témoins lorsque la mort vint visiter Jacob , et lorsqu’il demanda à ses enfants : Qu’adorerez-vous après ma mort ? Ils répondirent : Nous adorerons tou Dieu , le Dieu de tes pères Abraham , Ismaël et Jacob, le Dieu unique, et nous serons résignés à lui.

128. Cette génération a passé, elle a emporté avec elle le prix de scs œuvres ; vous en recevrez aussi celui des vôtres, et on ne vous demandera point compte de ce qu'ils ont fait. ‘ ■ I ,

1 29 On vous dit ; Soyez juift ou chrétiens ,

■ C’était une des cérémonies religieuses que de faire la tour d’un temi>le : cette cérémonie , pratiquée par les Arabes idollires relativement à leur tem|de, a’est conservée dans l’islam relativement au temple de la Caba.

* Mot 5 mot, qui leur lise tes signes. Le mot signe étant a|>plk'able aux versets d'un livre divin, ou peut Ini ad' juiudic le mut lire.

:>)C LK KORAN. CHAriTBE IL

et vous serez sur le l)on chemin. Répondez-lenr : INous sommes plutôt de la religion d’Abraliam, vrai croyant, et qui n'clait point du nombre des Idoliltres.

130. Dites ; Nous croyons en Dieu et A ce qui a été envoyé d'en haut à nous, A Abraham et A Ismaël , A Isaac, à Jacob, aux douze tribus, aux livres qui ont été donnés A Aloise et A Jésus , aux livres accordés aux prophètes par ie Seigneur ; nous UC mettons point de différence entre eux , et nous sommes résignés A la volonté do Dieu.

131. S'ils ( les juifs et les chrétiens) adoptent votre croyance, ils sont dans le chemin droit; s'ils s’en éloignent, ils font une scission avec vous ; mais Dieu vous suffit , il entend et sait fout.

1 32. C’est une confirmation de la part de Dieu ; et qui est plus capable de donner une confirmation que Dieu ?

133. Dis-leur : Disputerez-vous avec nous de Dieu? Il est notre Seigneur et le vôtre; nous avons nos actions et vous avez les vôtres. Nous sommes sincères dans notre culte.

1 31. Direz-vous qu’Abrahnm , Ismaël , Isaac , Jacob et les douze tribus , étaient juifs ou chrétiens ? Dis-leur : Qui donc est plus savant , de Dieu ou devons? Et qui est plus coupable que celui qui cache le témoignage dont Dieu l’a fait le dépositaire? Mais Dieu n’est point inattentif A ee que vous faites.

18.5. Ces générations ont disparu. Elles ont emporté le prix de leurs cenvres, de même que voBs emporterez relui des vôtres. On ne vous demandera point compte de ce qu’elles ont fait.

1 38. Les insensés parmi les hommes demanderont : l’ourtinol Mohammed ehnnge-t-ll la K ehia ■ ? Réponds-leur : L’Orient et l’Occident appartiennent au Seigneur ; il conduit ceux qu’il veut dans le droit chemin.

1 37. C’est ainsi que nous avons fait de vous , 6 XmAes/une nation intermédiaire, afin que vous soyez témoins vis-A-vis de tous les liommcs, et que l’apôtre soit témoin par rapport A vous.

188. Nous n’dvons établi la précédente Kebla que pour distinguer celui d’entre vous qui aura suivi le prophète de celui qui s’en détourne >. Ce changement est une gène, mais non pas pour ceux que Dieu dirige. Dieu ne souffrira pas que votre croyance soit sans fruit, car il est plein de bonté et do miséricorde pour les hommes.

139. Nous t’avons vu tourner incertain ton visage de tous les côtés du ciel ; nous voulons que tu le tournes (iorénavanl vers une région dans laquelle tu te complairas. Tourne -le donc vers

‘ Kt'bla est le )H>iut vers l(Z|uel on se luume en prient.

• liai à Uül , qui te (ctuuruc suc ses tuluns. -

la plage de l’oratoire sacré. Kn quelque lieu que vous soyez, tournez-vous vers celle plage. Ceux qui ont reçu les Écritures savent que c’est la vérité qui vient du Seigneur, et Dieu n'est point inattenlif A leurs actions.

1 10. Quand même tu ferais en présence de ceux qui ont reçu les Ecritures toute sorte do miracles, ils n'adopteraient pas la A eô/« (direction dans la prière). Toi tu n’adopteras pas non plus la leur. Parmi eux-mémes , les uns ne suivent point la kcbla des autres. Si, après la science que tu as reçue , tu suivais leurs désirs , tu serais du nombre des impies.

1 .1 1 . Ceux qui ont reçu les Écritures connaiv sent l'Apôtre comme leurs propres enfants •; mais la plupart cachent la vérité qu'ils connaissent.

112. La vérité vient de tou Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.

113. Chaque peuple a une plage du ciel vers laquelle il se tourne en priant. S’ous, efforcezvous A pratiquer les bonnes œuvres partout où vous êtes. Dieu vous rassemblera tous un jour, car il est tout-puissant.

144. De quelque lieu que tu sortes, tourne Ion visage vers l'oratoire sacré. C’est un pnxtcpto vrai émané de ton Seigneur, et Dieu n’est point Inattentif à vos actions

145. De quelque lieu que tu sortes, tourne ton visage vers l’oratoire sacré. En quelque lieu que vous soyez, tournez vos visages de ce côté'lA, afin que les hommes n’aient aucun prétexte de dispute contre vous. Quant aux impies, ne les craignez point , mais craignez-moi ; afin que j’accomplisse mes bienfaits sur vous, et que vous soyez dans la droite voie.

140. C’est ainsi tpie nous avons envoyé des prophètes de votre nation, afin qu’ils vous lisent le récit de nos miracles ; afin que ehacuu d’eux vous rende pui-s et vous enseigne le livre (le Koran), la sagcs.se, et qu’il vous apprenne co que vous Ignoriez.

147. Souvenez-vous de moi , et je me souviendrai de vous; rendez des actions de grôees, et ne soyez pas Ingrats envers moi.

1 IS. O croyants! implorez le secours du ciel par la prière et la patience. Dieu est avec les patients.

1 19. Ne dites pas que ceux qui sont ttiés dans la voie de Dieu sont des morts. Non , ils sont vivants; mais vous ne le comprenez pas.

150. Nous vous éprouverons par la peur et la faim , par les pertes dans vos biens et dans vos hommes , par les dégéts dans vos récoltes. An-

> C'etU dirc qu'au foui] Us sont couvaiacus de la vérité de ta lultùvu.