LES FEMMES

Donné il MMlne. — I7.V vereoU.

ÀUHom de Dieu dément et mitéricordieux.

I. O hommes ! craignez votre Seigneur (pd vous a créés tous d’un seul homme ; de l'homme il forma sa compagne, et fit sortir do ces deux êtres tant d'hommes et de femmes. Craignez le Seigneur au nom duquel vous vous faites des demandes mutuelles. Respectez les entrailles qui vous ont portés. Dieu observe vos actions.

J. Restituez aux orphelins leurs biens ; ne gubxtUucz pas le mauvais pour le bon. Ne consumez pas leur héritage en le confondant avec le vôtre ; c’est un crime énorme.

3. Si vous craignez d’étre injustes envers les orphelins , n'épousez que peu de femmes, deux, trois on quatre parmi celles qui vous auront plu. Si vous craignez encore, d’ftre injustes, n’en éjvousez qu’une seule ou une esclave '. Cette con-

' Il 5 a dans le texte : re que i oj mnijij droites ont ac<iuts, c’esl-â-dirc, les caplils pria à ta guerre ou les cs-

duite vous aidera plus facilement à être justes. Assignez librement à vos femmes leurs dots ; et s'il leur plaît de vous en remettre une partie , jouissez-eu commodément et à votre aise.

4. Ne remettez pas aux soins des hommes ineptes les biens dont Dieu vous aconflé la garde ; mais donnez-leur la nourriture ut les vêtements. N'usez & leur égard que de paroles honnêtes.

5. Cherchez ù vous assurer de leurs facultés intellectuelles jusqu'à l'ilgc où elles pourraient SC marier; et quand vous leur connaitrez un jugement sain, rcmetlez-leur l'administration de leurs biens. Gardez-vous de les dissiper en les prodiguant ou en vous hâtant de les leur confier parce (|u'elies grandissent.

6. Que le tuteur riche s'abstienne de toucher aux biens de scs pupilles. Celui qui est pauvre ne doit en user qu'avec discrétion.

7. Au moment où vous leur remettez leurs biens, faites-vous assister par des témoins. Dieu vous tiendra compte de vos actions, et cela vous suffit.

8. Les hommes doivent avoir une portion des biens laissés parleurs pères et mères et leurs proches ; les femmes doivent aussi avoir une portion de ce (lue laissent leurs pères et mères et leurs proches. Que l’héritage soit eonsidér<'.ble ou oa peu de valeur , une portion déterminée leur est duc.

0. Lorsque les parents , les orphelins et les pauvres sont présents au partage , faites-leur-en avoir quelque chose , et tenez-leur toujours uu langage doux et honnête.

10. Que ceux qui ci-aignent de laisser après eux des enfants dans la faiblesse de l’âge , n'abusent point de le position des orphelins ; qu’ils craignent Dieu et n'aient qu’une parole droite.

1 1 . Ceux qui dévorent Iniquement l'héritage des orphelins se nourrissent d'un feu qui consumera leurs entrailles.

1 2. Dieu vous commande , dans le partage de vos biens entre vos enfants, de donner au fils mâle la portion de deux filles; s'il n’y' a que des filles, et (lu'clles soient plus de deux, elles auront les deux tiers de la succession ; s'il n’y en a qu’une seule, clic recevra la moitié. Les père et mère du défunt auront chacun le sixième de la succession, s’il a laissé un enfant; s’il n'en laisse aucun et que ses aseeiidanls lui succèdent , la mère aura un tiers ; s’il laisse des frères, la mère aura un sixième, après que les legs et lesdcllcs du testateur auront été acquittés. Vous ne savez pas qui de vos parents ou de vos enfants

etaves aciictés k prix d’Argcel. Celle exprc.xsion ('tant «Huaorée dans le kuran |ioui les esclaves ries deux H xes, nous uuussciviiuas coutUuuueut doutte dciuiéic,

Digiiizüci oy Cjouÿle

Sfil LE KOUAN, CHAPITRE IV.

Tou.'i sont plus utiles. Telle est la loi de Dieu.

Il est savant et sage.

1 3. Iji moitié des biens d’une femme morte sans |K»strrité appartient mi mari , et un quart fcttirmcnt si elle a laissé des enfants , les legs et les dettes prélevés.

14. Les femmes auront un quart de la succession des maris morts sans enfants , et un liul- I iéme seulement s'ils en ont laisse , les legs et les dettes prélevés

lô. Si un Immme hérite d’un parent éloigné m d’une parente éioignée, cl qu’il ait un frere )u une sœur, ii duit a chacun des deux un sixième de la suecession ; s’ils sont plusieurs ils eoneourront nu tiei-s de la snceession, les legs et les dettes prélevés ,

16. Sans préjudice des héritiers. Tel est le eorninandemcut de Dieu ; il est savant et clément.

17. Tels sont les commandements de Dieu. Ceu.x qui écouteront Dieu et l'apâtre seront introduits dans les Jardins où coulent des fleuves; ils y demeureront é-temellement. C’est un bonheur inefl’abic.

18. Celui qui désobéira à Dieu et à l'apôtre, et qui transgressera les lois de Dieu , sera précipité dans le feu où il restera étemellemeut, livré a un châtiment ignominieuxt

lu. Si xos femmes commettent l’action infâme (l'adultère), appelez quatre témoins '. Si leui's témoignages se réunissent contre elles, enfermez-les dans des maisons jusqu’il ce que la mort les visite ou que Dieu leur procure un moyen de salut.

20. Si deux individus parmi vous ’ commettent une action infâme, punissez-lcs tous deux ; mais s’ils sc repentent et s’amendent , laissez ies tranquilles, car Dieu aime à pardonner et il est miséricordieux.

21. Le pardon de Dieu est acquis à ceux qui ont péché par ignorance, mais qui sc repentent promptement. Dieu leur pardonne, car il est savant et sage.

22. Le repentir n’est d’aucune utilité à celui qui commet constamment les mauvaises actions, et qui s'écrie, ù l’approche de la mort : Je me rcpeiis. Il n’est d’aucune utilité-ù ceux qui meurent infldèles. Nous avons préparé pour ccu.x-ci uu châtiment douloureux.

23. O croyants 1 il ne vous est pas permis de vous constituer héritiers de vos femmes contre leur gré, ni de le.s empêcher de sc marier (quand

'1.CS di.xposi(ions coii(emie.« dan.s ce passage sont modifiées |iar telles du tliapilrc xviv.

’ On n’esl point d’attord sur te sexe des neisonnes que te passage tout ti ne.

vous les avez répudiées ) , afin de leur ravir une iiortion de ce que vous leur avez donné, ù moins qu’elles ne soient coupables d’un crime manifeste. Soyez honnêtes dans vos procédés à leur égard. Si parmi vos femmes il y en a que vous n’aimez pas , il sc peut que vous n’almiez pas celles dont Dieu a voulu faire un riche trésor.

24. Si vous voulez répudier une femme à qui vous avez donné une dot de la valeur d’un talent ' pour en prendre une autre , laissez-Ini la dot entière. Voudriez-vous la lui arracher par nne. injustice et une iniquité évidentes ?

25. Voudriez-vous la lui ravir après avoir cohabité avec elle, et après qu’elle a reçu votre fol?

20. N’épousez pas les femmes qui ont été les épouses de vos pères ; c’est une turpitude, c’est nne abomination et un mauvais usage ; toutefois laissez subsister ce qui est déjà accompli.

27. Il vous est interdit d’épouser vos mères, vos filles, vos sœurs, vos tantes paternelles et maternelles ; vos nièces , filles de vos frères ou de vos sœurs ; vos nourrices , vos sœurs de lait, les mères de vos femmes , les filles confiées à votre tutelle et issues de femmes avec lesquelles vous auriez cohabité. Mais si vous n’avez pas cohabité avec elles, il n’y a aucun crime à les épouser. N’épousez pas non plus les filles de vos fils que vous avez engendrés , ni deux sœnrs. Si le fait est accompli, Dieu sera indulgent et miséricordieux.

2». Il vous est défendu d’épouser des femmes mariées , excepté celles qui seraient tombées entre vos mains comme esclaves. Telle est la loi de Dieu. Il vous est permis du reste de vous procurer avec de l’argent des épouses que vous maintiendrez dans les bonnes mœurs et en évitant la débauche. Donnez à celle avec laquelle vous avez cohabité In dot promise; ceci est obligatoire. Il n’y a aucun crime de faire des conventions en sus de cc que la lui prescrit. Dieu est savant et sage.

29. Celui qui ne sera pas assez riche pour sc marier à des femmes honuétes et croyantes, prendra des esclaves croyantes. Dieu connail votre foi. Vous venez tous les uns des autres (et d’-Adam , le père commun). N’épousez les esclaves qil’avec la permission de leurs maîtres. Dotez-les équitablement. Qu’elles soient chastes, qu’elles évitent la debauclie, et qu’elles n’aient point d'amants.

30. Si après le mariage elles commettent l’adnltèrc , qu’un leur inflige la moitié de la peine prononcée contre tes fcninus libres. Celte loi est établie en faveur de celui qui craint

' En aialM : üinlar, cent dman uu iiièees d'or.

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