CHAPITRE IX

72. Les croyants , hommes et femmes , sont amis les uns des autres; ils se recommandent mutuellement le bien et s’interdisent mutuellement le mal ; ils observent la prière , font l’aumÔne , obéissent à Dieu et à son apôtre. Dieu aura pitié d’eux, car Dieu est puissant et sage.

73. Dieu a promis aux croyants , liommes et femmes, les jardins où coulent les torrents; Ils y demeureront éternellement , ils auront des habitations charmantes dans les jardins d’Éden et une grâce infinie de Dieu. C’est un bonheur ineffable.

74. O prophète! combats les hypocrites et les infidèles ; traite-les avec rigueur. La géhenne est leur demeure. Quel détestable séjour I

75. Ils jurent par le nom de Dieu de n’aroir pas dit telle chose, et cependant ils ont dit la parole de l’incrédulité , ils sont devenus infidèles après avoir embrassé l’islam. Ils ont formé un dessein, mais ne l’ont point accompli ', et ils ne l’ont formé que parce que Dieu et son apôtre les ont enrichis de leur bonté. S’ils se convertissent, cela leur sera plus avantageux ; mais s’ils tergiversent, Dieu les châtiera d'un châtiment douloureux dans ce monde et dans l’autre. Sur toute la terre ils ne trouveront ni protecteur ni aide.

76. Il en est parmi eux qoi ont pris cet engagement avec Dieu : s’il nous accorde des dons de sa grâce, nous ferons l’aumône et nous serons justes,

77. Et lorsque Dieu les combla de ses dons, ils se sont montrés avares ; ils tergiversent, ils so détournent de la vérité.

78. Dieu a fait succéder i’bypocrisie dans leurs cœurs jusqu’au jour où ils comparaîtront devant lui pour rendre compte d’avoir violé les promesses qu’ils avaient faites à Dieu, et d’avoir accusé les autres de mensonges.

79. Ne savent-ils pas que Dieu connaît leurs secrets et leurs entretiens cachés? Dieu connaît parfaitement les choses cachées.

80. Quant à ceux qui calomnient les fidèles au sujet des aumônes qu’its font au delà de ce qui est dû, et qui se livrent avec ardeur au travail pour en faire, ceux qui les raillent à ce propos. Dieu les raillera aussi. Un châtiment douloureux les attend.

81. Implore le pardon pour eux ou ne l’implore pas, peu importe. Si tu l’iinploressoixonte et dix fois. Dieu ne leur pardonnera pas, car iU ne croient point en Dieu ni à sou apôtre , d Dieu ne dirige point les méchants.

82. Ceux qui restèrent dans leurs foyers d l’époque de V expédition de Tabue, étaient eu-

• Celui de tuer Mobsnmied.

lE KORAN,' CHAPITRl! IX.

gantés de l'ester en arrière du prophète ; il leur répugnait de combattre, dans le sentier de Dien, de leurs biens et de leurs personnes. Ils disaient: ^'allez pas à la guerre pendant ces chaleurs. Dis-Ieur : La chaleur du feu de la géhenne est plus brûlante. Ah I s'ils le comprenaient I

83. Qu'ils rient un peu, un jour ils pleureront beaucoup en récompense de leurs œuvres.

84. Si Dieu te ramène du combat au milien d’eux , ils te demanderont la permission d’aller en expédition. Dis-Ieur: Vous n’irez jamais avec mol, jamais vous n’irez avec moi combattre l’ennemi. La première fois vous avez préféré de rester; restez maintenant avec ceux qui restent en arrière.

83. S’il meurt quelqu’un d’entre eux, ne prie point pour lui , ne t’arréte point sur sa tombe , car ils n’ont point cm on Dieu et à son apôtre. Us moururent criminels.

86. Que leurs richesses et leurs enfants ne te séduisent pas. Dieu vent les punir par ces dons mêmes, dans ce monde; leurs âmes les quitteront dans leur infidélité.

87. Lorsque la iourate' , qui leur enjoignait de croire en Dieu et d’aller à la guerre avec le prophète , fnt envoyée d'en haut , les plus aisés d’entre eux te demandèrent pour les exempter; ils te dirent ; Laisse-nous ici, nous resterons avec cenx qui restent.

88. Ils ont préféré de rester en arrière. Le sceau a été Imprimé sur leurs cœurs ; ils n’entendcnt rien.

89. Mais le prophète et ceux qui ont cm avec loi combattent de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier de Dieu. A eux sont réservés tous les biens, et ils seront les bienheureux.

90. Dieu a préparé pour eux des jardins arrosés de torrents ; ils y resteront éternellement. C’est uu bonheur Ineffable.

91. Plusieurs des Arabes du désert sont venus s’excuser et demander d'étre exemptés de la guerre. Ceux qui accusent de mensonges Dieu et ion apôtre sont restés chez eux. Un châtiment douloureux attendra ceux d’entre eux qui n’ont point de foi.

93. Les faibles, les malades, ceux qui n’ont point de moyens, ne seront point tenus d’aller à la guerre, pourvu qu’ils soient sincères envers Dieu et son apôtre. Ou ne peut inquiéter ceux qui font le bien. Dieu est Indulgent et miséricordieux ;

93. Ni ceux non plus qui sont venus te demander de leur donner des chevaux , à qui tu as répondu : Je n'ai point de chevaux à vous

Clupiire do Koru, i.- ■ ■

donner , et qui s’en retoomèrent les larmes anx yeux , aflligéa de ce qu’ils n’avalent point de ressources.

94. On agira contre ceux qui te demanderont l’exemption, quoiqu'ils soient riches, qui préfèrent de rester avec ceux qui restent. Le sceau est imprimé sur leurs cœurs. Us ne savent rien.

SS. Quand vous revenez au milieu d’eux, ils présentent des excuses. Dis-leur : Ne vous excusez point, nous ne vous croyons pas. Dieu nous a renseignés sur votre compte. Dieu et son apôtre voient vos actions. Vous retournerez nn jour â celui qui connaît les choses visibles et invisibles, et qui vous redira ce que vous avez fait.

96. . Quand vous serez de retour au milieu d’eux , iis vous adjureront, an nom de Dieu , de vouséloigncrd’eux etdfj ne pas les punir. Éloignez-vous d’eux, ils sont, mmondes. La géhenne leur servira de demeure somme récompense de leurs œuvres.

97. Ils vous adjureront d’étre bienveillants envers eux ; si vous l’éles , Dieu ne sera point bienveillant envers les méchants.

•8. Les .\rabes du désert sont les plus endurcis dans leur impiété et dans leur hypocrisie , et il est naturel qu’ils ignorent les préceptes que Dieu a révélés à son apôtre. Dieu est sage et savant.

99. Il en est, parmi les Arabes du désert, qui regardent l’aumône comme une contribution; I U épient, attendant un revers de votre fortune, pour en être diHvrés. Ils éprouveront un terrible revers, cor Dieu entend et sait tout.

100. Il en est, parmi les Arabes du désert, qui croient en Dieu et au jour dernier, qui regardent l’aumône comme on moyen de s’approcher de Dieu et d’obtenir les prières du prophète. Certainement l’aumône les approchera de Dieu. Il les fera participer à sa miséricorde , cor il est indulgent et miséricordieux.

101. Les plus anciens, les premiers d’entre les Mobadjers ' et les Ansars’, et ceux qui les ont suivis dans leur belle conduite , seront satisfaits de Dieu comme il sera satisfait d'eux. Il leur a promis des jardins arrosés par des torrents ; ils y resteront éternellement. C’est un bonheur ineffable.

103. Il y a, parmi les Arabes nomades qui habitent autour de vous , et parmi les habitants de Médine , des hommes endurcis dans leur hypocrisie. Tu ne les connais pas, mais nous les connaissons. Nous les punirons deux fois , puis ils seront livrés au châtiment douloureux.

103. D’autres ont avoué leurs fautes ; ils ont ainsi mêlé une bonne action à d’autres actions

i C’est-k-dire qui ont émigré de U Mecque.

• C'eetè.dire œox qui ont re^ Mabamiaed à Médiae.

OOî LÈ KORA!H, CHAÎ*tîl\E IX.

maaTatsea. PPnt-ître 1M«1 ledr pnrdonnern-t-il , vent les préecotes de Dieu, seront incompensés. car il est indülKent et miséj-icordleux. Amionoe cette bonne nouvelle aux eroyants.

104. Reçois une aumône de leurs biens pOur 114. Il ne sied point au prophète ni aux

les purifier et les relever de leurs péchés ; prie croyants d'implorer le pardon de Dieu pour les polir eux, car tes prières leur rendlvint le repus, idoltltres, fussent-ils leurs parents, lorsqu'il est Et Dieu entend et sait tout. devenu évident qu'ils seront livrés au feu.

105. Ne savent-ils p.is que Dieu accepte le re- lis. Abraham n'implorait le pardon de Dieu pentir de ses serviteurs, qu’il agrée l’aumône ? Il pour son père que parce qu’il le lui avait pro-

est indulgent et miséricordieux.

100. Dis-leur encore : Agissez, Dieu verra vos actions , ainsi que son apôtre et les croyants. ■Vous retournerez un Jour à celui qui connaît les choses visibles et invisibles , alors il vous redira ce que vous avez fhit.

lOT. D’autres attendent la décision de Dieu , soit qu’il les punisse , soit qu’il leur pardonne. Dieu est savant et sage.

108. Il en est qui ont bôtt un temple pour nuire aux croyants , par infidélité , dans le but de désunir les croyants , et pour servir d’embûche à ceux qui foilt la guerre à Dieu et à snn apôtre. Ils jureront en disant : Nous n’avons voulu que le bien. Dieu est témoin qu’ils mentent.

1 09. N’y métsjatnais ton pied. Il est un temple' bâti dès le premier Jour sur la crainte de Dieu. Il mérite mieux que ta y entres. Il S’y rassemble des hommes qui désirent être purs. Dieu aime ceux qui aspirent à la pureté.

1 lO. Quel est le plus Juste de celui qui b établi ses fondements sur la crdlnte de Dieu et sur le désir de lui plalrC) od de celui qui a établi ses fondements sur un escarpement d’argile miné pdr un torrent, et prêt û s’écrouler avec lui dans le feu de id géhenne 7 Dieu ne conduit pas les méchants.

lit. Le temple qu’ils ont construit né cessera d'étré ube occasion de doute dans leurs cœurs, jasqu’à ce que leurs cœurs soient brisés en morceaux. Dieu est savant et sage.

IM. Dieu a acheté des croyants leurs biens et leurs personnes pour qu’il leur donnét en retour le paradis; ils combattront dans le sentier de Dieu, ils tueront et seront tués. La promesse de Dieu est vraie ; Il l’a faite dans le Pehtateuque , dans l’Kvanglle , dans le Koran ; et qui est plus Adèle à son alliance que Dieu ? Réjouissezvous du pacte que vous avez contracté , c’est Un bonheur ineffable.

lis. Ceux qui se convertissent , qui adorent Dieu , qui le louent , qui le célèbrent, qui font des génuflexions et des prostrations, qui recommandent le bien et défendent le mol, qui obser-

> II s'agit ici du temple de Koba , ioaeguré par Sloliammed après sa fuite de la Mecque, et situé à deux lieues de Médine.

mis; mais quaud il lui fut démontré qu'il était l’ennemi de Dieu, il y renonça ; et certes Abraham était compatissant et humain.

lie. Dieu n’égare un peuple, après l'avoir conduit dans le chemin droit, que lorsqu'il lui a déclaré ce qu'il devait craindre. Dieu sait tout.

117. L’empire des cieux et de la terre appartient à Dieu ; il donne la vie et la mort; hors lui il n'y a ni patron ni protecteur.

118. Dieu retourna au prophète et aux Mohadjers et aux Ansars ' qui l’avaient suivi A l'heure d'nmiction, alors que les cœurs d'une grande partie d'entre eux étaient si prêts à défaillir. Il retourna û eux parce qu’il est plein de bonté et de miséricorde.

119. Il retourna aussi à ces trois d’entre eux qui élaient restés en arrière. Toute vaste qu'elle soit, la terre devint étroite pour eux ; leurs propres corps leur semblèrent trop à l'étroit, et ils pensaient que pour se sauver devant la colère de Dieu, ils n'avaient qu'à chercher un asile chez lui. Il revint à eux , afin qu'eux aussi revinssent ô lui , car Dieu aime à revenir, et il est hiiséricordieux.