‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 55 sur 794 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

INTITUll

57; f-| TANG-TCHI.

SO.MMAIRE.

Tang tclii signilic ordre de Tang, ou du roi Tchiiig-lang, fond.ilcur île celle d}iia.slie. Ce prince blSine la comluilc (le Kie , et s'annonce comme chargé du ciel pour le punir. Ce cliapilrc est dans les deux textes.

TcHiao-Txao. Kang-iiio. I7#s, iïm ;Tsira-chou, isM, isrr, avint J. C.

1. Le roi ' dit à ses troupes réunies : Venez; écoiitez-moi. Je ne suis qu’un petit prince; et comment oserais-je porter le trouble dans l’empire? mais les Ilia ont commis de grandes fautes ; le ciel a ordonné leur perte.

2. Aujourd'hui réunis en foule vous dites : Notre prince n’a pas compassion de nous; il veut que nous abandonnions nos moissons et nos affaires pour aller punir Hia. J’ai bien entendu vos paroles , mais la famille Ilia est coupable; je crains le souverain empereur du ciel ; je n’ose pas différer l’exécution de la justice suprême *.

* roi, c'est-à-dire, Tching-tang.

• Le père Ganbll traduit ainsi oc para^trapbe ; « Aujoar- « (Hiul vous dilos tous : Puis<(ur noire maître n’a pour nous a aucune w>nip.a*sion, nous abandonnons nus moissons ptiur « aller punir Hia. J’ai entendu ces dlïtcmirs. Hia est couîvible. « Je crains k souverain Maitrv , cl je n’oserals me disip(-n>cr de « punir Hia. » Nous croyons la tr.iductiou que nous avons donnée plav exacte, en ce qu’elle fait counaüre les plaintes et les re«rel8 de* sujet» de Cbanft , forcé» d’abandonner leurs moisson.» pour aller punir un snmrraln dont ils ignorent tes crimes ; la réponse qu’lis reçoivent, et qui tend a les perMiader par di-s raisons d’Élal, prouve que leur asscnUnienl n’étalt pas spontané.

Le commentaire de Ts<tî-rhin ne laisse d’ailleurs aucun doute sur la manière dont on iloit «ilendre ce paragraphe- 11 y est dit : •• Le peuple de Po->je (capitale du pidil État de Tchingm thang] vivait en paix sous l'administration vertueuse dés » Thang ; cl les cruautés de Kie ii’ètaieirl pas parvenues Just. (pi'à lui. C'est pourquoi U ne conuobsait pas les crimes de

3. Vous dites maintenant : Comment les crimes de Hia peuvent-ils venir jusqu'à nmis^ ? Le roi de la dynastie Ilia épuise les sueurs de son peuple et ruine sa ville Les populations dans la misère n'ont plus d'affection pour lui et vivent dans la discorde. C’est en vain qu'il dit : Quand le soleil périra vous et moi périrons avec lui. Telle est la vertu présomptueuse de Hia ; Je dois aujourd'hui aller le combattre.

4. Secondez-moi pour lui infliger le châtiment que le ciel lui destine Je vous en récompenserai grandement; ne craijinez pas de mettre votre confiance en moi, je tiendrai ma parole; mais si vous n'exécutez pas mes ordres , je vous ferai mourir, vous et vos enfants : n'attendez pas de pardon

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