PART. IV, CII\P

9. C{!4QIT1^.MEM£XT. La règle catégorique le pivot jixe du souverain (ou le milieu du souverain ’) est observée quani le souverain * a üaus scs actions un centre ou pivot fixe [qui lui sert de règle de conduite] : alors il se procure les cinq félicités et il en fait jouir ensuite les peuples; tant que les po> pulations vous verront conserver cette règle dedroiture fixe, ils la conserveront également.

10. Toutes les fois que parmi les populations H n*existe point de liaisons criminelles, ni de mœurs corrompues , que les hommes en place n'ont pas de vices , c*est parce que le souverain a gardé celte règle fixe de conduite.

11. Toutes les fois que parmi les peuples U y en a qui ont de la prudence, qui travaillent beaucoup, et qui sont vigilants, vous devez les favoriser. S'il s'en trouve qui ne puissent parvenir exactement à cette règle fixe de la vertu, mais qui ne commettent pas de fautes, le souverain doit les recevoir et les traiter avec bonté; voyant que vous êtes compatissant, ils feront des efforts pour être vertueux; alors ne laissez pas ces efforts sans récompense.

1 Quinta spedes. £st absolulum regi« peifrcti exepiplar. Dura revabsolulum et vils et mornin rogimiitis exeniplar edit , tuiic quüiUiplex boDormn (!mos in collij^it , populis transfuiideiMluii). L'ndc oiiin«^ tstiiis tem|K>ris |K)puH lmb tantes summam régis iteifcrtionem et exeniplum, eum vicissim eliam adjuvant. Qnod lier m populo prava régnent coosortia, nec in imiipstraUhini pr.i.væ faclionei^ kl maxime proiluil ex perfcclo regU excoiplo. in |K)pulo aUi sont mentis peispicaria, ulü acfioiiis vivadiate, aiii disdplinaB rigore piee<iiü; Im rex debet,.‘vnpe eogilare, ut ad perfecUonrm exsUiTiultd. Ain siint (pu, licet Utani majmetn perfectionem non atUngant, non atident tamen citlpas ac criinina cotninillerej bos rex debetsu-^dpeie, fovctc, in* Btrueic. l'usteasi liikrc^ piutiiiuut, iuiu et verhis et làdis osteiidaul so virtiilem diligeie, rex iUi» oiagistratus ouufe* rat ; ubsolutum èerte regis exeiuplum, opUiuc imitabuntui ,

meme des connaissances assez étendues L'histoire do l’astro* nomie nous assure d’atileiirs qu'avant Tno fl y avait des astronomes on charge, qu’il y en avait sous les dynasties /fia et Chany ; on a encore des restes «les catalogues d*etoites de ces d<xix dynnsUe* : au temps de Kl-tse, Tehemi-kong, frère de You-vnng, était aatrononie. I.a même histoire de Tastronomle nous apprend (jue Ven-vanff, p<*re de Von-vang , avait un olwerraloire; ime Kong-Hcou, un d<*s ancêtres de Vouvang, observait , sur la fin de la dyna-sUede Hia, les diverses ombres du soleil. Cela étant , Il ne faut pas être surpris de ce que Ki-tse dit tel sur ne qui a mpi>ort à rastronomle.

< Le aoavemin est désigné par Ic caractère Hoang, et

le mitieu dont on parle est exprimé par le caractère

Kir; or A're eiguifie un pivot, un pôle et un terme; et ici, par métaphore., D exprime l'exemple, lemoiièle, un olÿei à O tuiliru n'est aolro ctiosc que }c souverain bien , la droite raison. Dans le sens du ('.hou-klng, un souverain est Celui qui lient la place du ciel pour gouverner et e»scigtR*r les hommes; il doit être le modèle sur lequel les peuples d>ji- >ent SC former. Il faut dune (]ue le roi commence par garder ce milieu et |Kir se conformer à cette loi étemelle et immuable, c'est par (X‘l emlrolt qu'il doit se f.dre voir aux peuples; c'est pour rtda<|u'un roL*>age est comparé, par Confucius, an pt'de du ciel , autour duquel tt>utni U*s éiolb*» tournent sans cesse.

* Comme IVxtréuiilé du pdle nord , dit rsai-cAin, (G. P.)

^ On verra plus l>as ces ring feikitet» •

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Cest ainsi que les hoinmes n cotidniséat sur kl régla et rexemjjle du souverain.